德昂族觅踪

传说中的记忆远古的回音走近虔诚镜头下的绚烂悠悠火塘情韵味悠长的山乡生活宁静的红土地

德昂族是一个历史悠久、生活方式独特、具有灿烂文化的跨境民族，是我国云南西部、西南部最古老的世居民族之一，被誉为“最古老的茶农”。他们的《古歌》中说，德昂人的历史像江河一样长久。现今居住在滇西南的德昂族亦都认为他们是当地古老的居民，曾经是人口众多的民族。但到新中国建立时，居住在国内的德昂族仅5000余人，新中国建立后虽有较大的增长，2004年云南省的德昂族也仅有1.7万余人，位居云南少数民族人口倒数第2位，主要居住在德宏傣族景颇族自治州的潞西、梁河、瑞丽、陇川、盈江五县市，其他在保山市的隆阳区，临沧市的镇康、永德、耿马三县及普洱市的澜沧县也有分布，是个居住比较分散的民族。在友好邻邦缅甸境内有较多的德昂人居住。 德昂族有自己的语言，属孟一高棉语系的瓦崩语支，现居住我国境内的德昂族语分别为“布列”、 “梁”、 “汝买”、 “绕进”4种方言，其中“布列”与“梁”较接近，与“汝买”差别较大，但他们都自称为“昂”。 “昂”在本民族语言里的含义是“山崖”、 “崖洞”的意思。传说开天辟地时，洪水泛滥，大地被淹没，人类濒临灭绝，只有少数人和牛、马等动物躲藏在葫芦里，顺流漂到一山崖下停住，并在崖洞里繁．衍子孙。 《古歌》里也说他们的先民在远古时是住在崖洞里，便自称“昂”，这包含着他们的先民是从崖洞里出来的意思。 自清代起，我国的史籍乾隆《东华录》、光绪《永昌府志》等书把他们称做“崩龙”，当地汉族又依其妇女服饰的特点，分别把“布列”’支系称为“红崩龙”， “梁”称为“花崩龙”， “汝买”称为“黑崩龙”， “绕进”称为“白崩龙”。新中国建立后民族识别时沿用了“崩龙族”这个名称。1985年，根据本民族的意愿，经国务院批准，改称“德昂族”。