西方马克思主义法学视域下的“法与意识形态”问题研究

第一章导论

一、问题与思路

二、概念梳理

(一)西方马克思主义与西方马克思主义法学

(二)意识形态

第二章“法与意识形态”问题在西方马克思主义法学中兴起的背景和原因

一、西方马克思主义法学探讨“法与意识形态”问题的时代背景

(一)无产阶级革命的失败与低潮

(二)晚期资本主义社会的巩固与发展

二、西方马克思主义法学研究“法与意识形态”问题的理论起因

(一)批判机械经济决定论

(二)批判简单工具论

(三)批判、反思晚期资本主义社会

第三章西方马克思主义奠基人葛兰西论“法与意识形态”

一、市民社会与国家理论

二、意识形态领导权

三、法与意识形态领导权

第四章结构主义马克思主义论“法与意识形态”

一、阿尔都塞：法与“意识形态国家机器”

(一)经典马克思主义国家理论是描述性理论

(二)意识形态国家机器

(三)作为意识形态国家机器的法的作用机制

二、普兰查斯：作为社会力量“黏合剂”的法

(一)国家=镇压+意识形态？

(二)法与暴力

(三)法与同意

(四)法与国家

(五)现代法

第五章法兰克福学派的代表哈贝马斯论“法与意识形态”

一、合法性危机

二、交往行动理论

三、法的合法性

第六章西方的马克思主义学者论“法与意识形态”

一、吉诺维斯：法的领导权(霸权)功能

二、萨姆纳：法的意识形态本质及阅读方法

(一)意识形态的概念、特征及阅读方法

(二)法的意识形态本质

(三)法律话语中意识形态的阅读方法

三、柯林斯：意识形态与法的阶级工具本质

(一)马克思主义意识形态理论

(二)法的阶级工具本质

(三)法治意识形态与激进者的困境

第七章西方马克思主义法学“法与意识形态”问题的核心观点及其现实意义

一、西方马克思主义法学“法与意识形态”问题的核心观点

(一)法是取得社会“同意”的重要手段

(二)法本身需要获得“同意”

(三)法是对各种意识形态的发达的、浓缩的表达

(四)法的阶级工具本质

二、西方马克思主义法学“法与意识形态”问题的现实意义

(一)重视全球化进程中的意识形态领导权

(二)发挥法作为社会“黏合剂”的力量

(三)克服法学中的“经济主义”

(四)正确对待法的工具性质

(五)加强马克思主义法学与西方法学的对话与沟通

结语

参考文献

后记

　　本书较为系统地介绍了西方马克思主义创始人葛兰西、结构主义马克思主义代表阿尔都塞和普兰查斯、法兰克福学派代表哈贝马斯以及三位西方“马克思主义”学者吉诺维斯、萨姆纳和柯林斯关于“法与意识形态”问题的论述。在此基础上，作者归纳了西方马克思主义法学在“法与意识形态”问题上的核心观点，分析了这些观点对当代中国法治建设的借鉴和启迪意义。【作者简介】　　任岳鹏，1974年2月生，河北邯郸临漳县人。中国人民大学法理学博士，师从吕世伦先生，研究方向为法哲学。主要研究成果有专著《西方马克思主义法学》(法律出版社2008年版)；论文“根本法、市民法、公民法和社会法社会与国家关系视野中的法体系初探”(与吕世伦合作，该文被中国人民大学报刊复印资料《法理学、法史学》全文转载，并荣获天津市第十一届社会科学优秀成果二等奖)、“法的社会实证研究之能与不能”(载《政治与法律》2009年第8期)等。