“三言”性别话语研究
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“三言”性别话语研究

刘果, 著

出版社:中华书局

年代:2008

定价:28.0

书籍简介:

本书采用文献比勘这一经典文献学方法实现文本细读,认为“三言”中存在着规范性和非规范性性别话语的博弈。前者深受主流性别规范影响,后者源于对发乎本心的情欲的肯定,具有多种表现形态。两种话语向我们展现的竞争与冲突,让“三言”性别话语系统在呈现出错综复杂、千头万绪的面貌的同时,也绽放出因对抗、调和、妥协、战胜、和谐、解体等种种话语间的互动而独具的丰富性和层次感。

书籍目录:

绪论

第一章“三言”生存的性别语境述论

第一节主流性别规范和非主流性别意识

一、以“差异”为基础的元典性别规范

二、以“制欲”为核心的宋明理学性别观念

三、叛逆的声音:晚明非主流性别意识对“欲”的肯定和对“情”的推崇

第二节冯梦龙的性别观

一、情:对主流性别规范(理)的再思考

二、性别角色互补的冯氏思想特征

三、贞节:一个特殊的性别思考视角

本章小结

第二章“三言”中宋元、明话本小说分布情况的文献考察

第一节说话、小说和话本小说

一、“话本小说”辨义

二、话本小说的特色

第二节“三言”中的宋元、明话本小说的分布

一、“三言”中宋元、明话本小说辨析的若干前提

二、“三言”各篇目著作年代考述

三、结论

第三节现存于其他作品中的宋元话本小说

一、“三言”之外宋元话本小说的文献状况

二、《清平山堂话本》中宋元话本小说的分布情况

三、《京本通俗小说》、《熊龙峰刊行小说四种》中宋元话本小说的分布情况

本章小结

第三章从文献比勘看“三言”对宋代同题话本小说的改写

第一节才女理想的虚拟表达

一、独唱:性别理想的重新书写

二、大一统:主流性别规范威慑下女性群体的再划分

三、突破:爱之自由的有限性实现

第二节夫贵妻荣的悲剧意味

一、无性纯情世界里性别差异的消弭

二、主流性别规范下自我筹划能力的倒退

三、女性优越焦虑下对称关系的构建

第三节私奔途中的性别重塑

一、殉情神话的解体和非规范性话语的失落

二、主流性别规范对女性性别角色的修正

第四节道德期许的意外落空

一、男主人公身世与社会关系的改写及其寓意

二、意外落空:主流话语铸造的卑弱人格

三、无意展露:白娘子形象对理学话语的突破和超越

四、理学话语的悖论

第五节红颜祸水的倾情演绎

本章小结

第四章同母题在“三言”宋元、明话本小说中的不同表现(上)以单篇文献比勘为基础

第一节色欲亡身的性别寓言

一、春光乍现:色欲亡身母题下“情”的介入

二、偃旗息鼓:情与礼的和解

三、救赎还是解构:性别主题下的宗教表演

第二节女性复仇的主题变奏

一、从万秀娘到蔡瑞虹:他性的逐步推进

二、从尹宗到朱源:侠义向情爱主题的偏移

三、规范性话语的微调

第三节才子佳人的情爱失语

一、对女性性别的新期待

二、花园、墙及其喻旨

本章小结

第五章同母题在“三言”宋元、明话本小说中的不同表现(下)以多篇文献比勘为基础

第一节离乱重逢母题下的他性变异

一、灾难语境下女性他者地位的凸显

二、离乱故事中的“小脚”及其意义

三、生抑或死,选择的别样意味

第二节红杏出墙母题下占有权的争夺

一、对出轨女性的严苛惩罚

二、男性愤怒的话语要义

三、荡妇与妓女:孰执牛耳?

第三节女鬼情奇母题下的真情绽放

一、叙事结构差异及其意义分析

二、鬼魅世界的有情话语

本章小结

附录一“三言”中重要女性人物索引

附录二“三言”各篇目题材来源考述

附录三本书各章主要文献比勘类目

参考文献

后记

内容摘要:

  本书采用文献比勘这一经典文献学方法实现文本细读,认为“三言”中存在着规范性和非规范性性别话语的博弈。前者深受主流性别规范影响,后者源于对发乎本心的情欲的肯定,具有多种表现形态。两种话语向我们展现的竞争与冲突,让“三言”性别话语系统在呈现出错综复杂、千头万绪的面貌的同时,也绽放出因对抗、调和、妥协、战胜、和谐、解体等种种话语问的互动而独具的丰富性和层次感。【作者简介】  刘果,1973年8月生,现为岳麓书社副编审。1995年毕业于湖南师范大学文学院汉语言文学专业,获文学学士学位,1998年毕业于湖南师范大学文学院古典文学专业唐宋文学方向,获文学硕士学位。2007年毕业于华中师范大学文学院古典文献学专业,获文学博士学位。主要研究方向为性别理论以及明清小说,累计发表成果近40万字。

书籍规格:

书籍详细信息
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丛书名中华文史新刊
9787101063288
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出版地北京出版单位中华书局
版次1版印次1
定价(元)28.0语种简体中文
尺寸27装帧平装
页数印数 2500

书籍信息归属:

“三言”性别话语研究是中华书局于2008.10出版的中图分类号为 I207.41 的主题关于 话本小说-文学研究-中国-明代 的书籍。