出版社:复旦大学出版社
年代:2014
定价:38.0
本书在历史素材分析的基础上,建构不断乌托邦化的中国形象的三种类型和系统意识形态化的三种类型:大汗的大陆、大中华帝国、孔教乌托邦与停滞的帝国、专制的帝国、野蛮的帝国,并在此基础上探讨中国形象表现的乌托邦化与意识形态化两种意义原型。在具体研究基础上,探索跨文化形象学研究的领域、问题、概念与方法。
目录
导论:跨文化形象学的问题与方法
“孔教乌托邦”:在西方现代性的社会期望与审美期望之间
用一盏灯点亮另一盏灯
——启蒙运动利用中国思想的过程与方式
西方启蒙大叙事中的“中国”
停滞或进步:中国现代性的他者困境
东西南北“中”
——俄罗斯思想中的中国
“我们遥远的近邻”
——印度眼中的中国形象
“巨大的他者”
——日本现代性自我想象中的“中国”
奈何问题,若何方法?
——有关跨文化形象学研究的反思
后记
跨文化形象学起于当下中国文化自觉的问题,从解构西方的中国形象入手,揭示其中知识与权力的关系,进而提出“三组课题”。按三组课题清理跨文化形象学的基本研究思路与体系,可发现的理论困境:面对西方现代性,中国现代性自我想象的困境不仅在知识与观念上,还在价值与权力上;真正需要解构的,不是西方现代性及其构建的中国形象的知识-权力网络,而是中西方二元对立的现代性思维模式。在这一思维模式中,我们不可能摆脱西方这一巨大的他者进行现代性自我确认,即使是用后现代的话语理论解构西方现代性,质疑西方的中国形象构成中国现代性自我想象的他者,也最终会落入后现代的话语理论的陷阱,因为没有他者便没有自我。三组课题出现的理论困境,将直接质疑跨文化形象学的前提与意义。
书籍详细信息 | |||
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丛书名 | 比较文学与世界文学学术文库 | ||
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出版地 | 上海 | 出版单位 | 复旦大学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 38.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 22 × 15 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |