吾国与吾民

赛珍珠序

自序

闲话开场

第一章中国人民

一南方与北方

二退化

三新血统之混入

四文化之巩固作用

五民族的童年

第二章中国人之德性

一圆熟

二忍耐

三无可无不可

四老猾俏皮

五和平

六知足

七幽默

八保守性

第三章中国人的心灵

一智慧

二女性型

三缺乏科学精神

四逻辑

五直觉

六拟想

第四章人生之理想

一中国的人文主义

二宗教

三中庸之道

四道教

五佛教

小引

第五章妇女生活

一女性之从属地位

二家庭和婚姻

三理想中的女性

四我们的女子教育

五恋爱和求婚

六妓女与妾

七缠足的习俗

八解放运动

第六章社会生活和政治生活

一公共精神的缺乏

二家族制度

三徇私舞弊和礼俗

四特权与平等

五社会阶级

六阳性型的三位一体

七阴性型的三位一体

八乡属制度

九贤能政府

第七章文学生活

一文学之特性

二语言与思想

三学术

四学府制度

五散文

六文学与政治

七文学革命

八诗

九戏剧

十小说

十一西洋文学之影响

第八章艺术家生活

一艺术家

二中国书法

三绘画

四建筑

第九章生活的艺术

一日常的娱乐

二居室与庭同

三饮食

收场语

人生的归宿

前言

在这一本书里头，我只想发表我自己的意见，这是我经过长时间的苦思苦读和自我省察所收获的，我不欲尝试与人论辩，亦不欲证定我的各项论题，但是我将接受一切批评。盖孔老夫子说过：“知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！”正区区之所窃比焉。中国是一个庞大的国家，而她的民族生命，涵育着太复杂的内质，欲加以阐述，势难免于抵牾歧异之见解。任何人苟有持相反之论旨者，鄙人准备随时供给可能的材料以便利之。但是真理终是真理，它将克服任何巧黠的私见。人类对于真理的领悟，只在稀有的一刹那，这领悟的一刹那倒是永存的而不是私见能永存。是以大规模搜集证据，整列排比，五色缤纷，令人目眩，结果仅能导致腐迂之结论，渊博而无当。因为陈览真理的领悟，需要较为简纯的风格，其实亦即为见理精深的风格。

写了这本书，我将冒犯许多阐述中国的著作家，也是显而易见的，尤其是祖国的同胞和一般大爱国家。此辈大爱国家鄙人与之实互不相涉，因为他们的偶像，不是我的偶像，他们的爱国思想也不是我的爱国思想。说不定我也同样爱我的国家，可是我常小心翼翼在他们面前隐藏起来，因为人或许穿着爱国主义的大褂，过久则破碎而零落，而人方穿了破碎的大褂，炫耀过市在中国，或在世界各处服之终身而弗渝。

我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。我堪能暴呈她的一切困恼纷扰，因为我未尝放弃我的希望。中国乃伟大过于她的微渺的国家，无需乎他们的粉饰。她将调整她自己，一如过去历史上所昭示吾人者。

我也不是为了西方的爱国分子而写这一本书，因为我怕承他们的情摘引我书中的片段，比之怕爱国人的误解更为厉害。我这一本书是写给淳朴而忠恕的一般人的，忠恕之道为古代中国之特长，今则已成绝响，我的这一本书，只能受知于这样纯朴的观点。我所说的话，是只说向那些尚未丧失人类基本德性的人们，因为只有这些人才能理解我。

我首先应该感谢赛珍珠女士，她自始至终给我亲切的激励，付梓之先，她替我通篇翻阅过我的手稿。其实应感谢李君，他在排印期中，给我以很有价值的批评。其实应感谢丽琳潘萍小姐，她替我排定格式，校对校样，又做了索引。葛恩夫人、菲立茨夫人和史登堡夫人，她们给了我不少精神上的帮助，我应该说明这一次写作，叨光子内人之力者实属不浅，她耐心地帮助我完成全部工作，它的况味只有一位著作家的内子才能体会得到。

　　在幽默、生动中体悟中国灵魂的史诗巨著，开启一段达观快意的人生旅途。　　在写《吾国与吾民》的时候，从开始写中国人的性格，中庸之道，中国人的心灵，其中还透着很多焦虑和挣扎，慢慢过渡到讲中国人的生活方式，忽然前面的道路就打开了……　　美国前总统布什爱不释手的枕边书。首次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家作品。国人必读，一部直指中国人灵魂深处的史诗巨著。为疲惫的现代灵魂寻找一条专属于中国人的出路。　　林语堂先生学贯中西，著作甚丰，其中的散文、随笔更是精华。他结合外国娓语式散文和中国明清之际性灵作品的长处，加上林先生本人的天赋气质，使他的文章显示出主人情、通灵性、富幽默的特色。　　《吾国与吾民》(MyCountryandMyPeople)又名《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。　　由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙，并与西方人的性格，理想、生活等做了相应的广泛深入的比较，在海内外引起轰动，美国许多知名人士推崇备至，被译成多种文字，在世界广泛流传。【作者简介】　　林语堂，1895年10月10日生于福建漳州，乳名和乐，名玉堂，后改语堂。22岁获上海圣约翰大学学士学位，27岁获美国哈佛大学比较文学硕士学位，29岁获德国莱比锡大学语言学博士学位，同年回国，先后执教于北京大学、北京师范大学、厦门大学和上海东吴大学。1936年后居住美国，此后主要用英文写作。1966年回国。定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年荣任国际笔会副会长。1976年3月26日病逝于香港，葬于台北阳明山故居。林语堂用英文创作和翻译的一系列经典作品影响深远，奠定了他在国际文坛上的重要地位。