生死场　呼兰河传

生死场序言一、麦场二、菜圃三、老马走进屠场四、荒山五、羊群六、刑罚的日子七、罪恶的五月节八、蚊虫繁忙着九、传染病一○、十年一一、年轮转动了一二、黑色的舌头一三、你要死灭吗？一四、到都市里去一五、失败的黄色药包一六、尼姑一七、不健全的腿读后记目呼兰河传第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章尾声

　　萧红是“民国四大才女”中命运最为悲苦的一个，她在近当代文学史上虽然有着极高的文学地位，被誉为“30年代的文学洛神”，但人们记住她更多的往往是她身边的一个个男人、一段段情事，忽略了她本身是一个好作家。她短短的一生一直处在极端的悲苦与不幸中，她的反叛与抗争伴随着她三十多年的人生，却从不低头从不放弃。　　本辑选取了萧红最具代表性的两部长篇小说：《生死场》、《呼兰河传》。这两部小说细腻地描绘了上个世纪初东北农村低层人民生活的状况，小说展现了各色人物鲜活的形象特征，对悲而不争的人民表现出深切的同情与悲悯。《生死场》得到了鲁迅先生的肯定并为之作序；《呼兰河传》是一部里程碑式的作品，为作者奠定了“30年代文学洛神”的地位，成为当代文学史上一面不可忽略的旗帜。【作者简介】　　萧红（1911年6月1日-1942年1月22日），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。　　被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。