中国学术思想史纲要

绪论 匡亚明倡导、《中国思想家评传》作者耕耘的中国学术思想史

一 一门学术性、思想性和政治性相兼的历史学科

（一）首倡“中国学术思想史”研究的梁启超

（二）深究中国学术思想原本精神的钱穆和具有深切使命感的李泽厚

（三）将社会史、学术史和思想史融为一体的侯外庐学派

二 匡亚明团队对中国思想史的研究工作

（一）匡亚明对中国思想文化的卓越见解与推动思想史研究的历史性贡献

（二）从组撰《中国思想家评传丛书》到探索中国思想史的学科建设

三 以人学为中心。与多学科综合、交叉发展的中国学术思想史

（一）对中国思想史研究对象的探讨

（二）多学科综合与交叉发展的研究方法

（三）养成仁爱、博通、理性和具有时代使命感的新人格

第一章 上古战争观念的发展与古典兵学的诞生

一 “征战”与华夏民族的初步形成

二 商殷人的“代天罚恶”与周初的“王天下”思想

（一）商殷人“代天伐恶”的战争观念

（二）周初“王天下”的战争观念与王道政治

三 春秋霸政与中国古典军事学的诞生

（一）“止戈为武”实为霸主追求的共同目标

（二）春秋霸政与我国第一部自成体系的经典著作的诞生

第二章 “天人相与之道”与易学的孕育、产生和发展

一 从“民神杂糅”到“绝地天通”

（一）“绝地天通”是从洪荒时代进化到文明时代的标志

（二）“绝地天通”给统治人间的权力赋予神权的性质

二 上古通天术：有科学成分的历学和神秘主义的星占学

（一）司历之祝的产生及其职能

（二）星占学的主要功能是对统治者进行道德劝诫

三 易学的孕育与《易经》之产生

（一）与占星术并行不悖的龟卜与筮占术

（二）八卦既是筮占术，又含有寻求天道的理性追求

四 “幽赞而达乎数，明数而达乎德”的上古易学

（一）春秋时期思想家对“幽赞而达乎数”筮占术的怀疑

（二）由以卦测命向“明数而达乎德”方面发展的儒家易学

第三章 “历记成败存亡祸福古今之道”的三代历史学

一 “社稷永续”与上古的史官设置

（一）统治者的鉴古意识与上古史官的设置

（二）上古的史官设置

二 周初成康之际。周公旦对于历史教训的大总结

（一）起伏跌宕的夏商两代史

（二）周公旦对夏商史的初步总结

三 以记载“人言”、“国事”为中心的春秋史学

（一）君臣善恶毕书的春秋史官

（二）春秋史学对家天下兴亡规律的初步认识

（三）实录社会文明曲折发展的脚步

第四章 孔子对春秋学术的总结与“克己复礼，天下归仁焉”的孔子学说

一 分封制矛盾的恶性发作与以“义”对“利”观念的确立

……

第五章 战国时期的百家争鸣与墨、道、法对儒学的批判

第六章 “天人合一”大一统理论形态的确立与汉代各科学术的发展

第七章 魏晋南北朝对统治学说的新探与唐代人文主义精神的发展

第八章 三教融合与“继天立极，扶正人心”的宋代理学

第九章 十一至十七世纪“格致学”的发展与明清之际的历史哲学

第十章 十二至十八世纪心学、文学与十八世纪适性论和情感哲学

第十一章 西学东渐清代“官学派”对纲常名教学说的挽救

第十二章 清末立宪维新派的形成及其“中西会通”的民主思想特色

第十三章 中国民主革命派的思想渊源与思想特色

参考文献

主要人名索引

重要词语索引

后记

《中国学术思想史纲要》以专题性与历程性相合的撰述方式，在多学科的交叉中，重点探讨了这一稳定的和占主导地位学术思想孕育、形成的历史条件与“百家道术”在争鸣中逐步归一的历史趋势。