雅颂类诗新解

序[001]

小雅

鹿鸣之什

鹿鸣[001] 四牡[005] 皇皇者华[009] 常棣[011] 伐木[016] 天保[019] 采薇[023] 出车[028] 杕杜[033] 南陔[036]

白华之什

白华[037] 华黍[037] 鱼丽[037] 由庚[040] 南有嘉鱼[040] 崇丘[042] 南山有台[042] 由仪[045] 蓼萧[045] 湛露[048]

彤弓之什

彤弓[051] 菁菁者莪[053] 六月[057] 采芑[065] 车攻[069] 吉日[074] 鸿雁[077] 庭燎[079] 沔水[082] 鹤鸣[085]

祈父之什

祈父[087] 白驹[090] 黄鸟[093] 我行其野[095] 斯干[099] 无羊[105] 节南山[108] 正月[115] 十月之交[122] 雨无正[129]

小昱之什

小曼[134] 小宛[138] 小弁[142] 巧言[149] 何人斯[153] 巷伯

[158] 谷风[161] 蓼莪[164] 大东[168]四月[174]

北山之什

北山[177] 无将大车[181] 小明[182] 鼓钟[188] 楚茨[191] 信南山[196] 甫田[201] 大田[206] 瞻彼洛矣[210] 裳裳者华[211]

桑扈之什

桑扈[214] 鸳鸯[216] 须弁[218] 车辖[221] 青蝇[225] 宾之初筵[226] 鱼藻[233] 采菽[234] 角弓[239] 菀柳[243]

都人士之什

都人士[245] 采绿[250] 黍苗[252] 隰桑[255] 白华[256] 绵蛮[260] 瓠叶[262] 渐渐之石[264] 苕之华[267] 何草不黄[269]

大雅

文王之什

文王[271] 大明[276] 绵[282] 械朴[290] 旱麓[292] 思齐[295] 皇矣[300] 灵台[309] 下武[312] 文王有声[315]

生民之什

生民[320] 行苇[328] 既醉[332] 凫鹥[335] 假乐[338] 公刘[341] 洞酌[348] 卷阿[350] 民劳[355] 板[359]

荡之什

荡[365] 抑[371] 桑柔[381] 云汉[391] 崧高[398] 燕民[403] 韩奕[408] 江汉[413] 常武[418] 瞻印[424] 召曼[429]

周颂

清庙之什

清庙[434] 维天之命[435] 维清[436] 烈文[437] 天作[438] 吴天有成命[439] 我将[441] 时迈[442] 执竞[443] 思文[444]

臣工之什

臣工[446] 噫嘻[447] 振鹭[448] 丰年[449] 有瞽[449] 潜[451] 雍[451] 载见[453] 有客[454] 武[455]

闵予小子之什

闵予小子[456] 访落[458] 敬之[460] 小毖[461] 载芟[463] 良耜[467] 丝衣[468] 酌[470] 桓[473] 赉[474]

跋[519]

《“雅颂”类诗新解》与元江先生所著《类诗新解》一样，是《诗经》研究和译介类书籍中一部最新、也是最好的书。好在给广大读者提供了最为可靠，好读的真经；为学者们提供了前此所无的，最为可靠的、便于批评的研究素材。两千多年来无数学者想要弄清的《诗经》原义，因此书而得以变得清晰。……胡适先先生说：“总而言之，你要懂得《诗经》的文字和文法，必须要用归纳比较的方法。你要懂得诗三百篇中每一首的题旨，必须撇开一切《毛传》、《郑笺》、《朱注》等等，自己去细细涵咏原文。但你必须多备一些参考比较的材料，你必须多研究民俗学，社会学，文学、史学。你的比较材料越多，你就会觉得《诗经》越有趣味了。”《“雅颂”类诗新解》是符合胡适先生此言的唯一著作。
《诗经》这一部书，可以算作中国所有的书籍中最有价值的；里边所载的诗，有的已经二千余年了，有的已经三千年了。我们要找春秋时人以至西周时人的作品，只有它是比较的最完全，而且最可靠。我们要研究文学和史学，都离不开它。它经过了三千年，本质还没有坏损，这是何等可喜的事！我们承受了这份遗产，又应该何等的宝贵它！

《“雅颂”类诗新解》全部保留了《诗经》每篇诗作自西汉以来就有的《序》，学者称为《毛诗序》。《毛诗序》是汉代人卫宏所作，见于《汉书·卫宏传》。此《序》多未能准确概括诗作原义。保留《序》的好处是显而易见的，一是有利于初读《诗经》者了解《诗经》的古貌，二是有利于比较对诗作原义所作解释的优劣、正误，三是有利于研究汉代经师的思想。