建筑美学

绪论第1章 绪论：建筑学的问题第一篇　第2章 建筑与设计　第3章 建筑学的精髓何在？　第4章 对建筑的感受　第5章 对建筑评价第二篇　第6章 弗洛伊德、马克思及其学说的意义　第7章 建筑学的语言　第8章 表达与抽象　第9章 细部感觉　第10章 结束语：建筑艺术与设计准则第三篇　本书摘要

绪论第1章 绪论：建筑学的问题第一篇　第2章 建筑与设计　第3章 建筑学的精髓何在？　第4章 对建筑的感受　第5章 对建筑评价第二篇　第6章 弗洛伊德、马克思及其学说的意义　第7章 建筑学的语言　第8章 表达与抽象　第9章 细部感觉　第10章 结束语：建筑艺术与设计准则第三篇　本书摘要　注释参考文献专业术语中外文对照表

本书将建筑美学架构在正统的哲学研究范畴之上。罗杰·斯克鲁顿将建筑的“美学理解”定义为理发、自觉的活动坚持认为很多当代建筑理论误解了建筑的本质，因此必须回归其第一要则。于是，他发展了一种美学判断理论，并确定了该理论对建筑和实物宏观理论的地位。为了将这一理论应用于建筑学，他强调了美学趣味的客观性和道德的意义，自然可看出建筑物的表现方式孰对孰错。按照作者的观点，建筑艺术是和那些表现艺术有区别的，诸如绘画、戏剧、诗歌、雕刻、甚至音乐，那是由于建筑的某些特性所造成的；它的功能性、本土性、技术含量、公众性和客观性，并且与装饰艺术的紧密关联性。建筑艺术基本上属于一种乡土艺术，它首先是在这种情况下产生，而且最重要的是，每一个人都可以参与其过程。但是，由于建筑师必须使他们的作品适应于已存在的、无法改变的地形环境中，因此他们下意识的艺术目标受到了环境与各种影响的制约。那么，建筑就只能是一种简单的“对应”概念的应用。这种概念制约着日常生活的各个层面，如一个房间的布置或是一种着装。因此，罗杰·斯克鲁顿强调建筑美学至少是一种日常生活的美学。出于这种理由，他总结出对美学的理解是与细部及风格等密不可分的，正是由于它们的恰当性、表达性、美观性和良好的比例使其获得了意义。作者还讨论了浪漫主义、功能主义、和理性主义的设计理论，并抨击了弗洛伊德、马克思主义和符号学的美学价值取向。