历史深处话名著

■《封神演义》

满耳皆闻亡国音

■《东周列国志》

兴亡过手弹指间

■《老子》

化蝶只因老子起

■《论语》

流水不舍孔老二

■《史记》

千秋落指司马迁

英雄休让流氓误

■《古文观止》

古时散文今时语

■《三国演义》

内战的一次盛宴

专制厄运谁可逃

红裙息戈凤仪亭

■《隋唐演义》

盛世王朝伴靡音

■《西游记》

但请悟空下神坛

扼喉只因道不同

一步一拜到落伽

梦里梦外一个天

御弟更进一杯酒

■《镜花缘》

镜花缘里说武后

李汝珍的乌托邦

■《水浒传》

是是非非话宋江

林冲雪夜上梁山

梁山恩主李师师

命运只在三荐中

认贼作父非好汉

五两银子鬼变人

■《三侠五义》

雪球滚来逾千年

■《说岳全传》

另类英雄当另眼

■《西厢记》

九个女孩为谁狂

■“三言”

羊角哀与范巨卿

赵匡胤邯郸学步

庄子毁家游四方

千年憾事留金谷

同朝为官无忠奸

■“二拍”

深闺大院通庙庵

■《金瓶梅》

史公巧插金瓶梅

死正逢时李瓶儿

■《桃花扇》

桃花再开一扇门

■《醒世姻缘传》

文学是历史的肉

■《儒林外史》

一坛老醋浇儒林

■《红楼梦》

人世荣枯终难定

一腔真言分谁说

■《聊斋志异》

聊斋未必皆狐魅

■《老残游记》

纵有千言无处说

■《官场现形记》

惯看官场无丑行

■文学零札

折枝亭下酒一瓢

亡国之君乱投胎

■后记

中国古典文学对历史的贡献

《历史深处话名著》附表

后记

此题谈何容易。下面的话，或新或谬，我这里一揽子兜售给大家，贬褒任由。

文学的定义

首先解决的一个问题是，怎样给文学定义。二十世纪八十年代初，中国文学处于一个非常有趣的时期，当年一个时髦的词，就是今天的人也不陌生，叫做“文学青年”。那时，如果给谁打上“文学青年”的标签，想来那人找恋人都比较容易。然而，站到今天的角度去审视，就觉得“文学青年”一说荒谬之极。因想，“文学”二字岂是可以随意配送的？哦，你仅仅因为喜欢读点小说吟点诗，你就文学了？林冲在梁山发动政变时，对首领王伦说过这样一句话，他说：“量你是个落第穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”这多严重啊，在古人眼里，文学成了衡量一个人能力大小的尺码，做个寨主，都需要胸有文学，遑论其他？宋江是后来者，却能为梁山首领，不仅他有人缘，他还会写诗。换成林冲的话，宋江就是胸有文学的人。这个文学，不是单纯的读与吟，而是实实在在的原创。这样的例子还很多，随便举几例吧。先说刘邦，史学家都说是他是流氓出身，那倒不假。可当他这个反政府军领袖“大丈夫当如此”(当上皇帝)以后，他就开始注意自身素质的提高了。今之语境，就是加强文化学习。学什么呢？学文学。诗歌是文学的一部分，刘邦就从诗歌人手，在一次宴会上，公开发表了他的处女作《大风歌》。

大风起兮云飞扬。

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！

单从诗的格局就觉得不得了，三句诗，三个单元(两个句号一个感叹号)，谁跟谁都不联姻。仔细再读，发现“大风一威加海内一守四方”说的是一回事，而且是自我歌颂。刘邦把自己形容为大风，他一起，云都跟着飞扬，你说这是多大的威风？能不“威加海内”吗？大风起来干什么呀？守四方呀！好大的气概。

刘邦的曾孙刘彻，就是那位汉武大帝，也学样来了首《秋风辞》，第一句上来就学他的老祖宗，“秋风起兮白云飞”，还行吧。可到后边就把持不住了，什么“怀佳人”啦，什么“泛楼船”啦等等，哪儿没出息往哪儿钻。但毕竟说，他还以文学为炫耀，所谓胸中有墨。用今天的话说，汉武大帝怕人家说他没文化。

再说说曹操，通常说他是东汉末年的丞相，也就是一国的总理啦。实际上，他才是真正的帝国一把手。一说曹操，人们往往联想到文化的化身诸葛亮。要说这个时期的文学，我更推崇曹氏父子，也就是曹操、曹丕与曹植。你看看，东汉末年，搅动政治大潮(亦即三国风云)的曹氏一族，竟然连出三个文学大家，而且他们书写了中国历史上的“魏晋南北朝”的开篇曲。曹氏父子的文学造诣不错，政治这件大活干得也很地道。

再后来的帝国政府，更是人才辈出。这个人才首先是文学方面的，皇帝这个级别的就不说了，帝国大大小小的官员，很多都是文坛高手，如陶渊明、陈子昂、贺知章、李白、杜甫、高适、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、贾岛、杜牧、欧阳修、王安石、晏殊、苏轼、秦观、岳飞、辛弃疾、文天祥等等。这样的名单，如不节制，真不知该有多长。所以，这里只能象征性地选取一小部分，作为代表而已。由此可见，文学在帝国组织结构中，起着举足轻重的作用。尤其隋朝开创科举以后，文学就更加制度化了。

科举考什么？就是考作文呀。作文即文学，科举所检验的，也正是一个人的文学水平(此非纯文学，而是有限文学)。清末，中国废除科举前后，知识界不断抨击这一制度，说它怎样怎样束缚人的灵性等等，几乎一无是处。然而，中国人的文学情节，中国人的人文情怀，不正是靠科举得以推广的吗？没有帝国政府制度性的文学助推，哪有唐诗宋词的辉煌？科举弊端不容否认，可它的历史贡献，也不容一笔抹杀。也许有人会问，你说了这么多，文学的定义到底是什么？明朝之前，中国古典文学的形式约为六类(又统称小说)：志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规。到了清朝，就只剩下叙事、异闻、琐语这三类了。再进化，就是今天的小说、诗歌、散文、杂文了。无论怎样的写作形式，文学不过就是心路历程的记录，小说记录事件，诗歌记录灵魂，散文记录情感，杂文记录思想。这就是我对文学的定义。……

　　本书力图一窥的，是中国古典文学对历史的贡献，或者说，是中国文学对中国人生活的影响。人文视角下的文字，皆属文学范畴，这是本书的文学观，也是选取名著的立足点；在此基础上，作者对中国人的文学情结、人文情怀和中国人的精神世界，一一加以论述；同时对中国占典文学和中国古代作家对帝国政治和帝国结构的影响，乃至对中国文化的构建，也进行了广泛而有趣的探讨。本书立意新颖，视角独特，语言明快，思想尖锐，具有很强的可读性。　　科举制作为官员选拔制度历来为人所诟病，但对文学的发展却起到非凡的助推作用，因此文学在古代中国就举足轻重起来。本书力图一窥的，是中国古典文学对历史的贡献，或者说，是中国文学对中国人生活的影响。　　人文视角下的文字，皆属文学范畴，这是本书的文学观，也是选取名著的立足点；在此基础上，作者对中国人的文学情结、人文情怀和中国人的精神世界，一一加以论述；同时对中国占典文学和中国古代作家对帝国政治和帝国结构的影响，乃至对中国文化的构建，也进行了广泛而有趣的探讨。　　这些话题谈何容易，好在只是一窥；既是管窥，也只能贬褒任由了。【作者简介】　　魏得胜，山东人，现居云南，专事杂文、随笔、散文的写作，其作品多见于《随笔》、《书屋》、《南方周末》、《湘声报》等报刊杂志。2002年被《杂文选刊》读者评为“我最喜欢的5位杂文作家“之一。2003年，成为《读者》首批签约作家。长江文艺出版社2005年出版其文化散文《历史的点与线》，荣登当年散文类图书的畅销榜。近期图书著作有《另类人生》、《历史深处话名著》。