中国现象学与哲学评论

现象学与纯粹哲学

纯粹的与不纯粹的现象学

维特根斯坦对先验问题的重新思考兼谈维特根斯坦的“现象学”与胡塞尔的现象学的关系

现象学还原的“得”与“失”兼议法国现象学的神学转向

“感性活动”与现象学的认识论批判

从后现代视野看现代解释学之父：重新解释施莱尔马赫的解释学

形上学与形而上学：道学与形而上学的先行预备性考察

欲望与他者莱维纳斯的他者形而上学

现象学研究

现象学的经验概念

被动构造问题

发生现象学中作为原触发性被动综合的本欲意向性

胡塞尔第五《笛卡尔式的沉思》中静态现象学与发生现象学的原真性概念

硕士、博士论文精要

“无聊”有对象吗?

“直观”：现象学的与经院哲学的方法与埃迪.施泰因一道重审胡塞尔与阿奎那的关系

莱维纳斯：超越的观念与为他人的伦理

资料

20022003年中国现象学研究论文与著作统计

20042005年中国现象学研究论文与著作统计

编后记

外文目录

　　现象学之所以能够吸引众多的哲学研究者聚拢在它的旗帜之下，其关键的原因不外乎，它为那些厌倦了浮夸的虚构、偶发的机智、空泛的话语、虚假的问题的人们提供了一个可以进行严肃对话和讨论的共同基础。在这里，一切都是清楚而明晰的。熟悉现象学操作的行家甚至会认为，真正现象学的东西在某种程度上是可证伪的。《中国现象学与哲学评论》是中国(两岸三地)现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。本书为第九辑现象学与纯粹哲学。　　现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。　　《中国现象学与哲学评论》是中国(两岸三地)现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神?它能否以及如何与中国人文精神相结合?