《孙子兵法》通说

计篇

作战篇

谋攻篇

形篇

势篇

虚实篇

军争篇

九变篇

行军篇

地形篇

九地篇

火攻篇

用间篇

后记

《孙子兵法》是中国古代最杰出的一部兵书。正如明末著名军事家茅元仪在《武备志》中所说的“前《孙子》者，《孙子》不遗；后《孙子》者，不能遗《孙子》”。《孙子兵法》继承了《孙子兵法》以前的军事思想，如西周初《周易》所保存的点滴军事思想、西周末或春秋初的《军志》《军政》和春秋前期《管子遗著》中的军事思想，以及《逸周书》《左传》《国语》中的军事思想。
《孙子兵法》以其博大精深的体系被公认为世界兵学文献中的瑰宝。它不仅在中国影响深远，而且在整个世界范围内备受青睐。它的作者孙武被尊为“东方兵圣”、“东方兵学的鼻祖”、“超越中华文化圈对世界产生巨大影响的少数中国伟人之一”。它被誉为“兵学圣典”、“武经之冠”、“世界古代第一兵家名书”。本书对《孙子兵法》作了详细的诠释。

故知胜有五：知可以与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
在充分吸收前人成果的基础上，融合古今，贯通中外，将《孙子兵法》视为仁爱之道、和平宝典，从战略学、决策学、行为学、管理学、行政管理学、危机管理学等角度诠释《孙子兵法》，是作者对《孙子兵法》的深刻体会。《孙子兵法通说》是作者奉献给每位渴望成功、渴望和平、渴望幸福、渴望平安、渴望富有、渴望胜利、渴望吉祥、渴望自由、渴望快乐、渴望仁爱的中外人士的精神食粮。