思想政治教育十万个“为什么”

第一篇 马克思主义意识形态与思想政治教育（一）

001：为什么说“中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化社会意识形态”

002：为什么说“两个学科的研究整合将推进马克思主义中国化意识形态学术研究和学科形态的形成”

003：为什么说“马克思主义意识形态发展包含马克思主义中国化和思想政治教育学科的学术话语研究”

004：为什么说“坚持解放思想与实事求是是辩证法的统一”

005：为什么说“坚持解放思想与统一思想也是辩证法的统一”

006：为什么说“把握解放思想与实事求是的辩证统一关系具有积极的现实意义”

007：为什么说“把握解放思想与统一思想辩证统一关系也具有很强的现实意义”

008：为什么说“坚持解放思想与改革创新同样是辩证法的统一”

009：为什么说“把握解放思想与改革创新的辩证统一关系同样具有积极的现实意义”

010：为什么说“'中国梦'就是中华民族伟大复兴之梦”

011：为什么说“用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在当下的中国尤为重要”

012：为什么说“中美关系重要性前所未有，但面临重大考验”

013：为什么“要摒弃三方面的陈旧思维，为建立中美战略互信扫清障碍”

014：为什么说“为维护和平，中国不会被孤立”

015：为什么说“中国应从容面对西方话语权”

016：为什么有舆论称“中国是叙利亚人民的真朋友”

017：为什么“欧洲死死咬住叙利亚”

018：为什么说中国领先“只是美国人的直觉”

019：为什么有专家认为“西方的一人一票'游戏民主'模式在全面走下坡”

020：为什么说“中国百姓从苏联解体中获得的启示是耐人寻味和大有益处的”

021：为什么“必须摒弃苏联模式的束缚，社会主义才会获得新生”

022：为什么说“中国模式是一种客观存在”

023：为什么说“西方干预是决定阿拉伯国家走向的重要因素”

024：为什么说“科学发展观是'真、善、美'相统一的马克思主义世界观和方法论”

025：为什么说“科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现”

026：为什么说“科学发展观深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识”

第二篇 中国特色社会主义与现代思想政治教育职能发展（一）

第三篇 思想政治教育视阈下的人与自然、人与社会关系（一）

第四篇 经济一体化进程中的思想政治教育（一）

第五篇 社会主义和谐社会建设与思想政治教育（一）

第六篇 社会主义荣辱观与思想道德法律教育（一）

第七篇 历史与中国传统和现代文化中的思想政治教育（一）

第八篇 国防、国家安全与形式政策教育（一）

第九篇 党的建设与思想政治教育（一）

作为教育部人文社会科学规划基金项目延伸、拓展性成果，《思想政治教育十万个为什么：当代中国马克思主义大众化理论知识读本（1）》这一读本的根本宗旨和最高目标是，让马克思主义大众化在当代中国“火”起来，在经济日益全球化，资本主义制度的特产——金融危机频发的情况下，让中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值体系理论与实践，体现出马克思主义真理光芒跨越时空的映射。相信，经过不懈探索，这一读本将成为科学社会主义理论的鲜活教育文本，成为社会科学工作者在推动当代中国马克思主义大众化，推进马克思主义中国化进程中的话语表达。这既是作者的研究构想，也是力求达到的基本目的和愿望。

《思想政治教育十万个为什么：当代中国马克思主义大众化理论知识读本（1）》依循“先有事实、后有概念、进行必要的抽象”方法提出思想政治教育“为什么话语”的立论，研究问题采取“简单问题通俗化”，阐释问题坚持“复杂问题简明化”思维；立论“为什么话语”以思想政治教育和哲学社会科学视野的理论深入为起点，解释话语则以浅出为原则；立论的排序遵循马克思主义视阈下社会科学的深入、自然科学的通俗、回归大众化的历史发展逻辑，从而推进并实现思想政治教育说事话语理论观点群和“为什么”话语新体系的有效构建。立论和解释部分借鉴社会生活实际案例教育文本，提出思想政治教育话语理论观点群，力求以马克思主义中国化理论指导马克思主义大众化社会实践的思维说事，以体现集思想政治教育的理论知识性、哲理性、社会性、真理性、吸引力于一体，寓理论教育于求知性学习之中，既以深入的意境立论定位，又从浅出的说事道理出发，从而使所立论的“为什么话语”体现深入浅出效果。