图解黄帝内经养生精华

养生篇

第一章天年篇

生命基础

生命过程

生命运动

生命的理想状态

长寿与早衰的原因

养生的大原则

第二章脏腑篇

脏腑功能

脏腑联系

肾气是先天之本

第三章饮食篇

谷气为后天之本

饮食致病

食养原则

第四章起居篇

日常劳作的宜忌

睡眠与梦

第五章情志篇

情志致病的原理与现象

如何调养情志

第六章自然篇

自然之子

时间养生学

地理养生学

第七章禀赋篇

阴阳五态人

阴阳二十五人

禀赋与体质强弱、寿夭的关系

治疗篇

第一章内经病因病机论

第二章内经的治疗原则

治病求本，标本缓急

论治宜早，治法各异

辨证论治，三因制宜

正反逆从，气味方剂

第三章热病治疗篇

第四章咳喘治疗篇

第五章病证治疗篇

第六章风证治疗篇

第七章痹证治疗篇

第八章痿证治疗篇

第九章厥证治疗篇

前言

《黄帝内经》是中医学的经典著作，本书从中选取与大家关系最为密切的“养生”和“治疗”方面的内容，配以漫画，力图用通俗轻松的方式来阐释艰涩难懂的古籍，帮助读者从中找到保持健康的金钥匙。

在有中医这个词以前，人们把这种医学技术称为“岐黄之术”。为什么这样说呢？因为中医学的奠基之作《黄帝内经》，就是以岐伯和黄帝之间的问答完成了对中医学理论体系的阐述。岐伯是博学多才的智者，黄帝作为整个族群的领袖，向他详细咨询了关于养生、防病、治病的知识，相当于现在的政府就某个专门问题征询专家的意见。

那么为什么黄帝没有咨询其他问题，而单单抓住医学(我们姑且称其为医学)问题来个打破沙锅问到底呢？说明在那个时代，医学太重要了，它不仅是一门关乎人命的技术，而且还能指导人们找到一种适合的生活方式，用这种方式生活，就可以与自然和谐相处，就可以不生病或少生病，从而达到得享天年的理想结局。所以，中医不同于我们现在理解的医学，它不是以研究疾病为主的学问，它的重点在于人，人怎样做才能不得病，得了病怎样调整自己才能重获健康。对抗病邪的生力军是我们每个人，而不是医生。

这样说来，《黄帝内经》从内容到形式都是地地道道的科普著作。在古代，只要是读书人，对中医学的思想都是心领神会的，所以说“秀才学医，笼中抓鸡”。现在的人，由于语言的变迁和知识结构的变化，看《黄帝内经》就相当困难了，即使是学中医的人也未必全能看懂，更不要说老百姓了。所以，要在今天普及《黄帝内经》，就需要另辟蹊径。

看到漫画版的《黄帝内经》，不禁眼前一亮，令人望而生畏的经典一下子活跃起来，读经典变成了轻松的消遣。全书分为“养生篇”和“治疗篇”两部分，而“养生篇”在前，延续了《内经》注重预防的思想。每一篇又分门别类，条分缕析，把讲述同一问题的经文从原书各篇中抽出来归纳到一起，让读者可以在短时间内攻克一个命题。

以如此生活化的方式来演绎《内经》，是对经典阅读的最好延展，这样的写法把科普的身份还给了《内经》。《黄帝内经》就应该这样写、这样读。

北京中日友好医院

中医学博士祝捷

2008.6.18

　　《黄帝内经》是中医学的经典著作，看到漫画版的《黄帝内经》，不禁眼前一亮，令人望而生畏的经典一下子活跃起来，读经典变成了轻松的消遣。本书从中选取与大家关系最为密切的“养生”和“治疗”方面的内容，配以漫画，力图用通俗轻松的方式来阐释艰涩难懂的古籍，帮助读者从中找到保持健康的金钥匙。每一篇又分门别类，条分缕析，把讲述同一问题的经文从原书各篇中抽出来归纳到一起，让读者可以在短时间内攻克一个命题。以如此生活化的方式来演绎《内经》，是对经典阅读的最好延展，这样的写法把科普的身份还给了《内经》。《黄帝内经》就应该这样写、这样读。　　《黄帝内经》分为《素问》和《灵柩》两部分，各9卷81篇。《素问》集中了秦汉以前的各家医论。全书阐述了阴阳、藏象、经络、病因、病机、诊法、治则等多方面的医学原理。《灵柩》又称>《针经》，是我国现存最早的对针灸作较多论述的医学基础理论著作。两千年来，它一直是祖国传统医学的理论基础和精髓，在中华民族繁衍生息的漫漫历史长河中，对中国医学的发展始终起主导的作用，被称作中医的“圣经”。