徽州文化史

序/ 001

引论 / 001

第一章 汉及其以前徽州地区的土著文化 / 013

一 徽州自然地理状况与人文环境 014

(一)山岭川谷崎岖的自然地理 014

（二）先秦时期的土著先民 018

（三）山越武装集团 021

二 汉及其以前徽州地区的行政归属 024

（一）先秦“”国之谜与行政归属 024

（二）黟、歙二县的设置 026

（三）最早的州郡机构——新都郡 029

三 徽州土著居民的生产与文化 032

（一）土著的经济生产状况 032

（二）土著的文化习俗 035

四 中原文化的传入和渗透 039

（一）中央行政的管治 039

（二）中原士族迁入徽州 043

（三）中原文化的渗透 046

第二章 魏晋南北朝时期徽州土著文化与汉文化的初步融合 / 049

一 永嘉之乱与第一次人口大迁徙 050

（一）永嘉之乱与迁徽士族 050

（二）入徽始迁祖的疑问 054

（三）从始迁祖看汉文化的影响 056

二 汉越文化的初步融合 058

（一）土著尚武习俗对中原士族的影响 058

（二）汉文化对徽州生产习俗的影响 061

（三）儒学与佛教的传入 065

（四）陶渊明与徽州 067

三 新安文风的初兴 069

（一）文人官员在徽州 069

（二）文化名人咏徽州 071

（三）徽州籍文人的创作 073

（四）文风初兴的特点与影响 075

第三章 隋唐时期徽州土著文化与汉文化的深入融合 / 077

一 黄巢起义与第二次人口大迁徙 078

（一）黄巢起义对徽州的影响 078

（二）中原士族的大规模迁徽 079

（三）士族的黄墩叙事 084

二 徽州土著文化与汉文化的不同表现形式 090

（一）剽悍犯险习气泛滥 090

（二）保捍乡土之风涌现 093

（三）犯险与保土所体现的文化意义 095

三 徽州山区经济的发展 098

（一）高度发展的茶叶生产 098

（二）名满天下的手工业制作 100

（三）流通四方的商品经济 103

四 儒学与宗教在徽州的兴起与传播 105

（一）儒学教育的兴起 105

（二）佛教在徽州的传播 108

（三）道教在徽州的传播 114

五 徽州文风的崛起 119

（一）吴少微对唐代文学的影响 119

（二）徽州文风的流行 121

（三）李白与徽州 124

（四）张志和与徽州 127

第四章 五代北宋时期徽州土著文化与汉文化的完全融合 / 131

一 靖康之乱与中原人口第三次大迁徙 132

（一）靖康之乱与迁徽士族 132

（二）迁徽士族对当地的影响与融入 135

二 徽州经济的全面开发 139

（一）五代北宋时期的重赋 139

（二）农业经济的深度开发 140

（三）文房四宝生产的高度发达 144

三 汉文化主导地位在徽州的确立 150

（一）徽州教育的崛起 150

（二）徽州科举的兴盛 153

（三）儒家思想的践行 156

四 徽州宗教流传与乡土神信仰 160

（一）佛教在徽州的流传 160

（二）道教在徽州的流传 165

（三）“汪王”及其他乡土神信仰 171

五 徽州文化与科技成就 178

（一）编书、藏书与刻书 178

（二）徽州文学创作成就 181

（三）科学技术成就 186

第五章 南宋时期徽州文化的形成 / 191

一 徽州人文的全面勃兴 192

（一）教育快速发展 192

（二）科举人才辈出 196

（三）文学创作成果丰硕 202

（四）藏书、刻书与书画艺术成就 211

二 徽州经济结构的转变 218

（一）徽州经济结构转变的基础 218

（二）徽州经济结构转变的契机 223

（三）徽州经商风气的兴起 225

三 新安理学的形成 231

（一）新安理学的学术渊源 231

（二）朱熹与新安理学 235

（三）南宋新安理学的特点 238

四 徽州宗族制度的形成 242

（一）程颐和朱熹的宗法思想 242

（二）族谱的编纂 245

（三）祠堂的建立 248

（四）族产的设置 251

五 宗教在徽州的世俗化倾向 253

（一）佛教在徽州 253

（二）道教在徽州 256

（三）宗教的世俗化 258

六 徽州科学技术成就 263

（一）新安医学的兴起 263

（二）地理学上的成就 267

（三）光学与生物学成就 269

（四）朱熹的自然观 271

第六章 元代徽州文化的成长 / 275

一 徽州人文的稳步发展 276

（一）教育与科举 276

（二）文学创作成就 281

（三）藏书与刻书 288

（四）书画艺术 291

二 徽州手工业与商业 293

（一）矿冶业与丝织业 293

（二）酒醋酿造业 297

（三）文房四宝制造业 299

（四）徽州商人的成长 302

三 新安理学的发展 305

（一）新安理学的学术活动 305

（二）新安理学的政治态度 308

（三）著名理学家及其学术成就 310

四 徽州宗族制度建设 316

（一）编纂族谱之风盛行 316

（二）祠堂和祖墓建设加快 322

（三）族田设置与宗族管理制度化 325

五 徽州宗教的衰落 327

（一）徽州佛教的蜕变 327

（二）徽州道教的凋零 330

六 徽州科学技术成就 333

（一）新安医学与王国瑞《玉龙经》 333

（二）吴瑞对食用动植物的利用和研究 336

结论 / 339

参考文献 / 350

后记 / 355

《徽州文化史》后记 / 358

徽州文化萌生的历史系统而完整，文化的源头可以追溯到四五万年以前的新安江流域的智人时代，境内各地出土的大量文物表明，徽州早在旧石器时代就已经有先民生活。而在新石器时代，这里的先民们已经创造了原始土著文化。从早期的土著古越文化，到与中原汉文化的融合，再到产生新质的徽州文化，本卷论述了以下六个阶段：原始土著文化（汉及其以前），土著文化与汉文化的初步融合（魏晋南北朝），土著文化与汉文化的深入融合（隋唐），土著文化与汉文化的完全融合（五代北宋），徽州文化的形成（南宋），徽州文化的成长（元代）。