阅读的伦理

在良知的天平上

——读洛维特《纳粹上台前后我的生活回忆》

一、洛维特与韦伯

二、洛维特与尼采

三、洛维特与海德格尔

四、纳粹上台前后的德国大学

五、良知的沉默与背叛

六、炎凉世态中的丝丝温情

寻找哲学家的生活

——读巴特利的《维特根斯坦传》

一

二

三

野渡无人舟自横

——读《金岳霖回忆录》

一、金岳霖的无奈

二、金岳霖的真诚

三、金岳霖的坚持

四、金岳霖的情趣

五、金岳霖的交往

旧时王谢堂前燕

——读《顾颉刚自传》

一、昔日的苏州情调

二、读书与看戏

三、顾颉刚的社会活动

《上学记》中的西南联大

——读何兆武的《上学记》

一、自由散漫

二、大师云集

三、特立独行

四、谈学论道

春风犹在味不同

——李白诗歌今读五则

一、大雅久不作，正声何微茫

二、豺狼尽冠缨

三、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残

四、丈夫岂可轻年少

五、片言苟会心，掩卷忽而笑

问渠那得清如许

——七部文学名著的读与思

一、欲望之狐：读劳伦斯的小说《狐》

二、轮盘上的命运：读陀思妥耶夫斯基的小说《赌徒》

三、奇妙与懊恼：读屠格涅夫的小说《初恋》

四、田园乡村的美丽传说：读乔治·桑的小说《魔沼》

五、格格不入：读托马斯·曼的小说《托尼欧·克洛格》

六、无法摆脱的平庸之锁：读德莱塞的小说《自由》

七、纯朴心灵的精神涟漪：读哈代的小说《挤奶女的罗曼史》

听赵元任夫人讲民国的故事

——读杨步伟的《杂记赵家》

一、风流浪漫金岳霖

二、亦诗亦叟刘半农

三、拒官逃官赵元任

四、故国难家游子心

春蚕到死丝方尽

——读司徒雷登的《在华五十年》

一、身份特异的童年

二、从抵制传教到来华传教

三、杭宁十四年

四、情系燕园

五、点评民国显贵

六、因真理得自由而服务

七、同中国一起受难

八、一朝燕大，永世燕大

九、调停国共

十、守望中国

听廖信忠讲台湾的故事

——读《我们台湾这些年》

一、有趣的政治笑话

二、荒谬的禁书逻辑

三、心酸的“荣民”

四、戏剧性的生育变迁

五、破冰开禁的《悲情城市》

六、美台断交与《龙的传人》

七、无奈的从医选择

八、纸上河山

九、“民主香肠”的味道

十、在民主中和解

读陀思妥耶夫斯基《狱中家书》二则

一、陀思妥耶夫斯基的狱中重生

二、陀思妥耶夫斯基与乔治·桑

施特劳斯与中国知识分子二则

一、施特劳斯的隐晦陷阱

二、被误读了的施特劳斯

非暴力的力量

——读《马丁·路德·金自传》四则

一、爱，而不是暴力

二、世界建立在道德的基础上

三、为了帮助别人而坐牢

四、从马丁·路德·金到奥巴马

从“启蒙的负担”到“亲亲相隐”

——读许苏民的《为“启蒙”正名》有感

揭开齐泽克的面纱

——读听齐泽克之后

“苦心孤诣”刘小枫

——读刘小枫的《天不丧斯文》有感

“倒汪运动”背后的思想、学术及政治之争

——《读书》杂志换帅中的读与思

一

二

三

四

“儒家社会主义”的历史语境与局限

——读甘阳《中国道路：三十年与六十年》

一、“儒家社会主义”的合法性问题

二、“儒家社会主义”与“有中国特色的社会主义”的关系问题

三、“儒家社会主义”与中国传统的关系问题

托洛茨基眼中的斯大林

——读托洛茨基的《肖像集》

一、敌意的目光

二、平庸与孤僻

三、恨与欲

四、粗暴与自私

五、结语

倾听神话的声音

——读凯伦·阿姆斯特朗的《神话筒史》

一、从春节到《神话简史》

二、作为“永恒哲学”的神话

三、起源之根

四、敬畏生命

《论语》另读二则

一、孔子嫁女儿的事：公冶长与南容谁更好？

二、不懂为官之道的澹台灭明

读《师友杂忆》二则

一、余英时值多少钱？

二、美国第一个汉学讲座的由来及中西文化之争

三棱镜中的中国传统：传统文化三则

一、从辜鸿铭到蒋庆

二、从马屁精到犬儒

三、留有余地，福禄绵长

读书杂谈五则

一、忒修斯是如何创建民主雅典的？

二、科学落后爱与仁慈好几光年

三、贝恩哈德事件与大学的道德权威

四、追寻逝去的狂狷：读《狂人刘文典》有感

五、读书为何？

《阅读的伦理》收入了作者王俊多年来所创作长篇读书随笔24篇。由于作者为高校教师，受过较为严格的学术训练，这些随笔内容涉及哲学、文学、文化等许多方面，作品多具哲理性，较为全面反映了作者近年来深入阅读时所获得的感悟，反映了作者对人生、世界乃至宇宙、生命的意义的深入思考。