中国近现代名家画集

序

篇终接混茫

一知白老人画序

诸家评论辑选

奇峰耸秀

春山雨歇

云涌谷口

横岭积翠

千岭冬雪

万壑水云

画稿之一

画稿之二

画稿之三

画稿之四

画稿之五

画稿之六

四季条屏

四季条屏（指墨）

春山晓云（指墨）

群峰竞翠

方壶遗韵（指墨）

雪溪渔歌（指墨）

溪山春早（指墨）

洗马河畔（指墨）

燕子岩

香雪海

黔西纪游册之一

黔西纪游册之二

黔西纪游册之三

黔西纪游册之四

黔南风光

溪山飞雪

蛾眉道中（指墨）

白云深处

溪山飞雪

万壑松风万树梅

嫁女册之草堂幽居（原大）

嫁女册之梅溪放舟（原大）

嫁女册之梦里家山（原大）

嫁女册之秋山访碑（原大）

嫁女册之坐看云起（原大）

嫁女册之嘉平瑞雪（原大）

丙辰册之他山有客

丙辰册之湖山暮烟

丙辰册之携琴访友

丙辰册之春江夜月

幽壑流泉

千山风雨

黔南清秋

听涛亭

云山得稿

梅壑飞瀑

清流有声

岸柳生烟（指墨）

柳阴草堂

玉样群峰

松谷晚照

秋韵

柳阴放艇

冬柳

风雨人家

遗兴也好

筑郊飞雪

夏山流云

草亭消夏

溪岸竹翠

松壑云起（指墨）

夜山月明

遍山野竹遍山烟

云横黔山

居家幽谷

竹树生烟

群峰竞秀

黔山清晓

黔山飞雪

玉岭飞雪（附局部）

独上高岭

门对寒流

溪山卧游

风雨黔山（指墨）

山里人家

奇峰飞瀑

幽谷清流

青山白练

云山图

秋山映碧

溪山滴翠

红树青山

独树夫册之一

独树老夫册之二

独树老夫册之三

独树老夫册之四

独树老夫册之五

独树老夫册之六

独树老夫册之七

独树老夫册之八

山水清音

山登绝顶

幽壑双泉

山居养颐

仿佛武陵（附局部）

水云深处

乌蒙山上

山上人家

荒山野趣

泼墨山水八屏

月夜登高（指墨）

丘壑独存

幽壑泉声

柳岸风光

携客看山

夏山欲雨

黔西道中

闲居泼墨

闲亭飞瀑

雪岭霜屋

夏山雨后

溪山无尽

筑郊野趣

万壑有声

画眉山中

大块文章

黔山如画

收拾烟云

苍岭夜月

筑庐苍崖

雨过山青

竹溪野岭

雨后乍晴

烟树苍岭

山涧月明

临流赋诗

雨山飞瀑

月溪纪游

闲居听泉

云影浮碧

岭上白云

云山流美

山中岁月

幽谷鸣泉

天际雁归

倚栏观雨

泼墨生涯

苍岩滴翠

雪岭晨霭

梦里家山

烟云供养

雨岫生烟

苍岭浮翠

青山夕照

春意磅礴

潇湘云起

千岩万壑

晴峦湿嶂

苍烟一抹远天风

黔山巍峨

泼湿青山人未老

笔底云涛入梦来

暗香

疏影

夏凉（指墨）

良夜（指墨）

柳阴（指墨）

野水（指墨）

金鱼册选三

鱼乐图

花卉二屏

花卉二屏

白荷

听雨

难得随心

笑除百虑

慰我神思

除夕画诗

春信

菜根香

附录（早期作品）

刘知白常用印章

刘知白艺术年表

知白先生的画完全忘了功利和欣赏者的存在，长达数十年的随心组合、变异、点染中，听不到一点回声，始终坚持着绘画。孤独使他沉默，沉默又反过来深化了他的孤独。于是从被迫孤独到安于孤独，等到晚年他玩弄孤独，欣赏孤独，并且用大孤独战胜了小孤独的时候，才初步完成了他的绘画和人生。先生终生没有把寂寞推开，可以说是忠贞不二的“生死恋”。50年来，被寂寞淘汰的画家难以数计。有些人在第一个寂寞面前就倒下了，很多人在被迫寂寞中存活下来但却丧失了个性。先生没有被时光淘汰，除了要感谢这“冷遇”，我们还要感激他本人对寂寞的耐力。这是整个民族传统中，知识分子性格最宝贵的一个侧面。作为画家，先生做了同时代人很少做成的事情，那就是他在生命境界上的探索。画，具有一种打上他个人烙印的山水精神，在清寒的生存条件面前，保持了人格的独立和文化的良知。勇敢地放弃，有时候比勇敢地占领更难，先生对待生存与艺术的态度，给予我们的教育比他的画还要多。
知白先生的画，意境清空灵秀，蒸腾着莽莽苍苍的气息。他比较成功地解决了雄和秀的对立统一问题。历史上最代表“清雄”的画家是渐江。他与渐江和尚气质相通，墨法却更接近于石涛和髡残。先生早年对石涛的喜爱.实际上是在寻找自我过程中间的一个过渡性驿站。后来又走出石涛，就是他跟别人学石涛不同的地方。先生研究传统的路特别地悠远。从他各个时期的作品中可以看到历代大家都给过他丰厚蒙养，但不是简单的再现，而是把大自然、自我和前人的成就，这三者放在一起蒸馏过后，通过他自己审美的淘炼，化合成新的东西。先生对绘画最初的接触和喜爱恐怕还是缘于故乡的凤画，而凤阳那个地方自古就盛行道教，他幼年时随修佛学的祖父打坐、背诵佛经，得精通书法的外祖父指授，常年坚持每日临习碑帖，听外祖父讲解经史，拜乡贤习诗文，他的母亲亦诚信佛教，这些无疑都影响了他清空、无为、坚毅、善良等品格的形成。从文化意义，人和自然的关系，人的冲淡无为来看，他的艺术更接近道家。