我们是世界的一部分

自序

新的世界秩序

这一代人的中国意识

权力的探询

新世界秩序，我们了解什么？

亲爱的，冷战真的结束了

足球，谎言与后现代世界

现实的大国游戏

日益凸显的帝国与政治全球化

为什么发动战争？

新使命与老智慧

一场想入非非的战争

尼尔·福格森：帝国的兴衰

均势时代的外交关系

制度迷恋症

革新中的越南

亚洲的新浪潮

以整个文明为坐标

转变观念，再一次

我们为什么落后

为了忘却的纪念

全球化与新历史主义

以整个文明为坐标

文明的冲突，还是历史的终结

中国与美国：217年的理解

我听到马克思的声音

总统的班底

环境与社会的崩溃

关于全球化的另一场战争

美国传统与我们的世界

年轻人，历史并非一蹴而就

告别昨日世界

“9·11”的一代

纽约精神

一部新全球史的开端

文学的力量

成人的童话

影响世界的思想

天才的业余选手（上）

天才的业余选手（下）

最后的钱德勒

弗里德曼：一个90岁的反凯恩斯主义者

斯蒂格利兹的质疑（叛徒的声音）

深入历史：再见，乔治·凯南

实验场中的冒险家

回忆吧，马尔克斯

爱默生：200年的激情

福山：美国与欧洲的分歧

梅纳得·德赛：全球化可以消除贫穷

艾瑞克·霍布斯鲍姆的极端年代

科学时代的艺术家霍金

中间阶层的兴起

专业教育的危机

英国的启蒙

重建公共知识分子传统

马修·阿诺德的遗产

人性的光华

梅棹忠夫眼中的日本

熊彼特归来

松下的商业哲学

瑞斯顿的远见

墓地里的不朽战斗

罗伯特·卡普兰眼中的世界

李健熙之道

跟着许知远，再一次梳理这个混乱的世界
　　本书作为许知远任职于《经济观察报》期间写的国际时政评论文集，其中的激情和理智总是在不经意中契合着
　　作为《许知远文集》的第二部，本书的文字充满诱惑力和无尽的想像，内容则理智而充满智慧。里面不无精辟的分析，还有许氏风格的幽默。
　　[内容介绍]
　　呈现在你眼前的是一位专栏作家的努力，其中很大一部分谈论的是政治人物，这些文字大多完成于 2002—2004年。那时候，许知远任职于一家报纸，他一心要为读者疏理“9·11”之后混乱的世界。在整整3年时间里，他痴迷于国际政治，在战争、谈判、谎言中，人的个性与内心冲突暴露无遗。用许知远的话说：“它也是在知识上朝秦暮楚的好奇心的延展，我偶然会好奇，我竟然在一无所知的情况下，喋喋不休地评论了那么多。这或许也暗合我对写作的不负责任的偏见，与其说它是为了读者而存在，不如说它仅仅是作家个人情绪的抒发。
　　[作者的话]
　　这些经常故作铿镪、端庄的文字，是我一心要为读者疏理“9·11”之后混乱的世界的努力。但其结果常常相反，它们增添了新的混乱，尽管一些人慷慨而热情的人安慰我说这种混乱也激发起他们的想象力。
　　在整整3年时间里，我痴迷于国际政治，在战争、谈判、谎言中，人的个性与内心冲突暴露无遗。它也是我在知识上朝秦暮楚的好奇心的延展，我偶然会好奇，我竟然在一无所知的情况下，喋喋不休地评论了那么多，其中过分明显的表现了我渴望进入历史进程的强烈愿望。这或许也暗合我对写作的不负责任的偏见，与其说是为了读者而存在，不如说它仅仅是作家个人情绪的抒发。
　　是的，我们正处于后现代世界之中，牛顿世界中的稳定、均衡的结构正让位于混乱、随机与不可测。但在此刻，我们需要强调的是什么？创造了相对论的爱因斯坦一生厌恶“测不准原则”的量子力学，一直到去世前，他都在试图建立一个统一的场论以对抗这种不确定性。他在致量子力学大师玻尔的信中说：“你信仰掷骰子的上帝，我却信仰世界存在着完整的规律和结构……”面对混乱的今日世界，我们要提醒自己，此情此景并非从未上演过。1910年代的人们感受的惊愕可能远胜我们，所谓的“后现代世界”也仍处于人类传统之中。最可怕的危险在于，我们丢弃了“驾驭混乱”的信心。

外交事物依旧充满魅力。金正日乘坐9天火车横穿俄罗斯的行为，可以令最伟大的广告创意指导黯然失色。
　　这些经常故作铿镪、端庄的文字，是我一心要为读者疏理“9·11”之后混乱的世界的努力。但其结果常常相反，它们增添了新的混乱，尽管一些人慷慨而热情的人安慰我说这种混乱也激发起他们的想象力。
　　在整整3年时间里，我痴迷于国际政治，在战争、谈判、谎言中，人的个性与内心冲突暴露无遗。它也是我在知识上朝秦暮楚的好奇心的延展，我偶然会好奇，我竟然在一无所知的情况下，喋喋不休地评论了那么多，其中过分明显的表现了我渴望进入历史进程的强烈愿望。这或许也暗合我对写作的不负责任的偏见，与其说是为了读者而存在，不如说它仅仅是作家个人情绪的抒发。
　　是的，我们正处于后现代世界之中，牛顿世界中的稳定、均衡的结构正让位于混乱、随机与不可测。但在此刻，我们需要强调的是什么？创造了相对论的爱因斯坦一生厌恶“测不准原则”的量子力学，一直到去世前，他都在试图建立一个统一的场论以对抗这种不确定性。他在致量子力学大师玻尔的信中说：“你信仰掷骰子的上帝，我却信仰世界存在着完整的规律和结构……”面对混乱的今日世界，我们要提醒自己，此情此景并非从未上演过。1910年代的人们感受的惊愕可能远胜我们，所谓的“后现代世界”也仍处于人类传统之中。最可怕的危险在于，我们丢弃了“驾驭混乱”的信心。