谈虎集

序

祖先崇拜

思想革命

前门遇马队记

罗素与国粹

排日的恶化

亲日派

译诗的困难

民众的诗歌

翻译与批评

批评的问题

新诗

美文

新文学的非难

碰伤

附编余闲话

宣传

附工人与白手的人

三天

麝香

卖药

天足

胜业

小孩的委屈

感慨

资本主义的禁娼

先进国之妇女

可怜悯者

北京的外国书价

上海的戏剧

迷魂药

铁算盘

重来

医院的阶陛

浪漫的生活

同姓名的问题

别名的解释

别号的用处

文士与艺人

思想界的倾向

附读仲密君思想界的倾向

不讨好的思想革命

问星处的豫言

读经之将来

古书可读否的问题

读孟子

一封反对新文化的信

代快邮

条陈四项

诉苦

何必

致溥仪君书

论女袴

国庆日

国语罗马字

郊外

南北

养猪

宋二的照相

包子税

奴隶的言语

京城的拳头

拜脚商兑

拜发狂

女子学院的火

男装

头发名誉和程度

男子之裹脚

铜元的咬嚼

二非佳兆论

拆墙

宣传与广告

外行的按语

卧薪尝胆

革命党之妻

孙中山先生

偶感

人力车与斩决

诅咒

怎么说才好

双十节的感想

酒后主语小引

土之盘筵小引

小书

古文秘诀

新名词

牛山诗

旧诗呈政

蔼理斯的诗

马太神甫

道学艺术家的两派

风纪之柔脆

萨满教的礼教思想

乡村与道教思想

王与术士

求雨

再求雨

半春

野蛮民族的礼法

从犹太人到天主教

非宗教运动

关于非宗教

寻路的人

两个鬼

拈阄

我学国文的经验

妇女运动与常识

论做鸡蛋糕

北沟沿通信

抱犊谷通信

诃色欲法书后

附诃色欲法

读报的经验

关于重修丛台的事

关于儿童的书

读儿童世界游记

评自由魂

希腊人名的译音

新希腊与中国

日本与中国

日本浪人与顺天时报

日本人的好意

再是顺天时报

排日平议

裸体游行考订

希腊的维持风化

清朝的玉玺

李佳白之不解

清浦子爵之特殊理解

支那民族性

支那与倭

李完用与朴烈

文明国的文字狱

夏夜梦

序言

一 统一局

二 长毛

三 诗人

四 狒狒之出笼

五 汤饼会

六 初恋

真的疯人日记

编者小序

一 最古而且最好的国

二 准仙人的教员

三 种种的集会

四 文学界

编者跋

雅片祭灶考

剪发之一考察

后记

《谈虎集》收录一百三十二篇，是作者社会批评家一面的集中表现。评论所及，乃社会生活各个方面层面，几乎无所不说，而这些文章，或酣畅淋漓，或妙趣横生，或怒目圆睁。
其中，《思想革命》和《祖先崇拜》是周作人革命思想的主要标志，奠定了他一生的思想基础，也标志着五四新文学运动最具本质性的阶段的开始。在《两个鬼》中，作者说自己身上有两个鬼：“其一是流氓鬼，其二是绅士鬼”，“我爱绅士的态度与流氓的精神”，这正是全面了解周作人的一把钥匙。
读这本书，宜在夜深微醺时节，当不禁连连拍案，有掐臂见血酷暑吞冰之快。

胡适说，大陆可看的唯有周作人的作品；鲁迅评价，周作人的散文为中国第一。“周作人自编集”是周作人生前自己编定或写作的文集，共37种，是作者散文创作中的精华。所以，要了解周作人，了解他的思想，必从周作人自编集入手。