断点

前言

人生其实太像雨滴，在淅淅沥沥中，走着春夏秋冬；风吹扬着雨滴．在更遥远的地方落地生根，又深深地沉入地底，无声无息消弭于黑暗之中。望着屋檐上无声滴落的雨水，在秋风里四处飘飞的情景，那种惆怅而又迷茫的心境，已然让城市里密封的层楼遮蔽得无处寻觅了。于是只好把人生幻化成雨水滴落的断点，在凄迷的记忆里，追思着岁月曾经的履痕。

赵海波的小说《断点》，引发我如是的想象，有些意识流，有些语无伦次及乱了思维的章法。但是，正如小说描状的《断点》，那幅佚名的画作，画面中那一串串断开着又期望着接续的水珠，那些凝结在时间里，悬浮在想象中，即将沉落在风花雪月的酣畅中的水珠，总是在沉重地敲击着有些皲裂的心扉，让人生出点点滴滴的温暖，尽管那是些同样过于沉重的追忆，也依然因为温暖而让人奋发起来，勇敢起来，向着旷野迈出有些跛有些歪斜的脚步。

在焦虑之中，读完了赵海波的小说《断点》，由是有了以上的文字。

这些文字有着暧昧的暗示，有些不太明亮的指涉，诚如他小说中反复在强调着的几个颠覆着传统生活的青年，他们在叛逆的指引下完成着对叛逆的服从，以反抗现存的规范与制约以为生命的欢娱，而把当下的感觉和快乐当作自我生命的法则和定义。所以他们尽情狂欢着，遑论伦理关系中的禁忌，无视友谊樊篱中的顾虑，把酒神颂唱成了《大风歌》。当下的欢悦就是生活的全部历史、未来和对立的光荣与梦想。我甚至无法去记住他们中每一个人的名字，是男人或是女人。那是一些活跃着粗鄙但是浸润着后现代精神的人，他们年轻、狂桀、目空一切且蔑视去细读生活的圣经，他们把自己摆上自己的祭坛，既是神主也是供品。有一些人，的确就这样生活着。当有一天，小说写道：“肥仔曾经对我说，如果举办‘嫖在花城’评选活动，你、李恳、罗海涛肯定榜上有名，冠军非你莫属。我说，十佳里头肯定也少不了你肥仔的份。”这些话发生在熊妮和“我”在一次癫狂的肉欲狂欢之后，我宁可把它看成是一种类似自嘲的笑谑。“人们嘲笑是为了忘记自己。”巴赫金如是说。这是沉藏在民间，在隐秘的角落里，人对自己狂野的性欲的自我安抚与嘲笑。它双重地表达着作者内心的沉闷和无力抗击现状的落寞，既是欢乐的、兴奋的，同时又是讥笑的、冷嘲热讽的。它既是否定又是肯定的，既埋葬又再生。这就是五味杂陈的狂欢式的笑谑。

小说始终沉沦在这种持续的杂音之中，大面积的粗鄙的性爱动作里，有种精神性的延展，它无时无刻夹杂着、裹抉着一种对现存道德律令与常规常识恐怖，所形成的焦虑直接表现在人的肉体挣扎之中。道德与欲望的紧张对峙，以“断点”的形影，持续着却又中断着紧扣着人物的神经。当本能占领着上风时，民间的诙谐，也即笑谑就开始显示着它低俗的但是无处不在的智慧。只有当那幅佚名的画作《断点》两度进入人物的记忆之中，以一种崇高的暗示驱逐着人物心灵中的邪恶，由欲望与粗鄙煽情起来的邪恶，小说明亮和进取乃至健康的一面，才开始使人物从混浊的颤栗中活了过来。小说沉潜已久的自省开始复苏。众神不再孤独，他们终于回到人间，换了人间。

赵海波是我二十年前的学生，在政法部门供职多年，有一份安稳舒适的工作，小日子过得甜美滋润，现在人到中年，忽然写起小说来。我读过他这部长篇处女作后，当即以“著名作家”的匿名身份推荐给花城出版社的温文认先生。老温也是一个崇尚名家的家伙，在喝得酩酊大醉之后的午夜三时，把小说读到天亮。然后给我打电话，唠唠叨叨地评说一番，当然是毁誉参半。我想目的已经达到，否则文学青年的处女作如何能直达老温的内心。酒神颂的作品，自当应该先让崇尚酒神的老温先行品尝。赵海波胜利了，老温被“降服”了。小说终于要出版了。酒神又一次狂欢了。

是为序。

2007牟9月8日

　　那幅佚名的画作，画面中那一串串断开着又期望着接续的水珠，那些凝结在时间里，悬浮在想象中，即将沉落在风花雪月的酣畅中的水珠，总是在沉重地敲击着有些皲裂的心扉，让人生出点点滴滴的温暖，尽管那是些同样过于沉重的追忆，也依然因为温暖而让人奋发起来，勇敢起来，向着旷野迈出有些跛有些歪斜的脚步。　　该小说以率直、风趣的语言，描写了社会工作中的错综复杂。主人公的情感生活与其所在学校的升格事宜，是贯穿于小说中的两条线索。其间一幅名为“断点”的画作，不时出现，为小说埋下了忧郁的基调。旁支人物也沿着自己的故事发芽长叶，使小说虽不是展现宏大历史的大树，却也因选取了典型人物的典型生活，而具有盆景一般的可观赏性，让读者在一滴水里见到世界。　　小说充满主人公对生活与社会的了解与认识，然而在结尾却寥寥几段，以其失落失意而收场。乍看之下有如汉赋的“劝百讽一”的弊病，但细究之下，这也造成了厚积薄发的艺术效果，尤其是文中不时出现的主人公对“断点”这幅画的欣赏与思考，更是让人觉得，他不喜欢之前所炫耀的生活方式是理所应当的事情。　　小说文笔流畅，其调侃的笔调与描写的内容相映成趣，珠联壁合，人物形象也因此显得自然、不做作，成功展现了当代城市文人的彷徨与迷茫，让读者在一滴水里见到世界。