破解范蠡的智慧

前言

第一章立志与待时

第一节出身贫寒立志高远

第二节忍小就大等待良机

第三节择友要慎眼光要准

第二章存越与兴越

第一节危中识机眼光独到

第二节随君入吴患难与共

第三节团结一心共兴越国

第四节美人计的成功实施

第五节反问计的再次生效

第三章攻吴与灭吴

第一节围而不攻等待战机

第二节斩草除根以绝后患

第四章身退与经商

第一节功成身退远离急流

第二节千古商圣既富且仁

附录一范蠡年表

附录二后世吟咏范蠡的诗词举要

前言

中华五千年的历史进程，汇总、铸就了一部巨大无比的奇书！它万象包罗，气势宏伟，它波澜起伏，惊天动地，它饱染沧桑，沉实厚重……抱着虔诚的心，伸出颤动的手，打开辉煌的先秦首章，页页璀璨，段段扣心。春秋战国的华美篇章更是光彩夺目，让人心折！

春秋战国(前770前221)，这既是一个烽火四起的动荡时代，又是一个智者辈出的光辉时代！时势造英雄，英雄也造时势。作为这个时代中一颗耀眼的明星，一个智绝旷代的慧者，范蠡为这个时代增辉添彩，也为后世留下了一笔笔可贵的思想财富、一个个有益的智慧启迪，被后人称为“智慧之星、谋略之魂、商旅之圣、爱恋之神”！

范蠡(前536一前448)，字少伯，号陶朱公，别名鸱夷子皮，楚国宛(今河南南阳)人，春秋末期极具知名度的政治家、军事家、哲学家和经济学家，被誉为“治国良臣、兵家奇才、商家始祖”。这几个荣誉称号，能享有其中一个就够“光宗耀祖”的了，范蠡三项毕揽，实属不易，并当之无愧。

范蠡一生，缔造了一个又一个的传奇，谱写了一段又一段的华美篇章。他生于楚灵王五年(前536)，出身十分贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略。年轻时，范蠡就立志远大，并为之进行了不懈的奋斗。终于，他学富五车，上晓天文、下通地理、中通人事，满腹经纶，文韬武略；尤其是易道精深，懂风水，能相术，成为了一个标准的全能型才子，真可谓功夫不负有心人！

但在当时权贵专权、政局紊乱、各方面一塌糊涂、不堪收拾的楚国，范蠡纵然文韬武略，资质极佳，却也不能够为世人所识。但他并没有因此气馁，而是隐忍待时，坚信自己终会走向成功之路！

后来范蠡的功业成就，也证明了一切。

春秋末期，吴越两国由于毗邻，又都想扩大各自的地盘与利益，于是进行了一系列的你死我活的争霸战争。

周敬王二十四年(前496)，吴国和越国之间发生了携李之战(今浙江嘉兴、桐乡间)，吴王阖闾在这一次战争中不幸阵亡，因此两国结下了深深的仇怨，连年争战不休。周敬王二十六年(前494)，阖闾之子夫差为报父仇，与越国在夫椒(今江苏太湖中洞庭山)决战，在这次战役中，越王勾践一败涂地，仅剩5000兵卒逃人会稽山。范蠡遂于勾践穷途末路之际，献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策。越国与吴国议和后，“人待期时，忍其辱，乘其败”，他向勾践慨述“越必兴、吴必败”的断言，并向其进谏称：“屈身以事吴王，徐图转机。”被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚”，并且屡出良谋，使勾践得以化险为夷。

三年后归国，越王对范蠡更为倚重，曾言：“不毂之国家，蠡之国家也，蠡其图之！”接下来，文种拟定兴越灭吴“九术”，而范蠡则是“九术”的主要执行者。范蠡还是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。

为了实施灭吴的战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡不辞劳苦，亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河边访到一位德、才、貌兼备的巾帼奇女西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王、里应外合、兴越灭吴的动人篇章。其中，范蠡功不可没。

范蠡事越王勾践达20余年之久，苦身戮力，忠心耿耿，终于使勾践于公元前473年灭掉吴国，成就了越王霸业，被尊为上将军。可以说，没有范蠡，就绝不会有越国的霸业！范蠡在越国兴起和称霸的过程中，起到了中流砥柱的作用。

“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在百官欢庆、万民祝贺之时，范蠡却认清了此时此刻已经变化了的形势，急流勇退，不顾越王的挽留，执意离去。事实证明，他的离去是明智的。

后来，他辗转来到齐国，变更姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居，戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，几年后就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓。范蠡的贤明干练广为传颂，结果被齐人所赏识，齐王就把他请进了国都临淄，拜为主持政务的相国。范蠡喟然感叹道：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久享尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，三年后他再次选择了急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡，飘然而去。

由相国成为布衣，范蠡两袖清风，带着家人与门徒再次迁徙来到陶地(今山东定陶西北)。陶地当时是各国的交通枢纽，东有齐鲁，南达楚宋，西通韩魏，北接赵卫；诸侯的使者往来，天下的货物交易，基本都要经过这个地方。范蠡敏锐地看到陶作为交通枢纽的经济意义，于是在这里定居下来。他率领家人重新创业，操计然之术(人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动等)以治产，没出几年，经商积资又成巨富，并且财产远远超过了在齐国的时候。范蠡遂自号“陶朱公”，当地民众皆尊陶朱公为财神，他是我国道德经商儒商之鼻祖，被后人赠与“商圣”的桂冠。

范蠡在历史上引起了很多关注，并获得了一致赞誉。

史学家对范蠡的评价：司马迁称“范蠡三迁皆有荣名”“与时逐而不责于人”“能择人而任时”；世人也给予高度评价：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”

军事家对范蠡的评价：唐朝著名军事家李靖有一部问答体兵书《李卫公问对》，被列为“武经七书”之一，在对古时一些高士的评价中，范蠡是属于层次很高的那种：

靖曰：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武脱然高引，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、诸葛亮战必胜，守必固，此非察天时地利，安能乎？其次王猛之保秦，谢安之守晋，非任将择材，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先繇下以及中，繇中以上，则渐而深矣。不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。

文学家对范蠡的评价：后世不乏专门吟咏范蠡的诗词，如唐人汪遵《五湖》诗写道：“已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。”清代诗人徐公修的七律《范蠡》：“艳色吴王嗜好投，苎萝村内美人求。居陶业振工牟利，霸越功高早退休。两国甘心抛相印，五湖浪迹泛扁舟。铸金故主空摹象，凤举鸿冥不可留。”这些诗歌，对范蠡的生平作了高度概括与评价。

大诗人李白也曾在《杂曲歌辞.悲歌》中写下：“范子何曾爱五湖，功成名遂身自退”的诗句，对范蠡表示钦慕之情。明人王鏊舟行吴越，不由得发出“陶朱事业今安在”的感叹。所谓“悠悠千载五湖心”(宋吕本中《谒陶朱公庙》)，“安用区区相印为”(明王世贞《鸱夷子行》)等称誉，都体现了范蠡嚼然无滓的人格与急流勇退的智慧。

唐代诗人罗隐的《五湖》诗：“江头日暖花又开，江东行客思悠哉。高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。一船明月一竿竹，家在五湖归去来。”也是用了范蠡退隐的典故。

总之，范蠡在大的方面能够治国用兵，辅佐越王成就霸业，在小的方面又能齐家保身，屡积巨富，全身而退，可以说他不仅是先秦时期，而且是整个中国历史上难得一见的智士。

当今对范蠡的关注还不够全面，尤其是对其智慧的发掘一直不够。本书解读范蠡的智慧，并引古今中外的类似事例相互印证，以期古为今用，使读者在领略范蠡人生风采的同时，也收获有益的智慧启迪！

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