中国现代美学名家文丛

序论 中国现代美学的精神传统

导读 朱光潜及其美学

上编

“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化

看戏与演戏——两种人生理想

两种美

无言之美

生命

我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的

“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化

悼夏孟刚

乐的精神与礼的精神——儒家思想系统的基础

黑格尔哲学的基本原理——黑格尔怎样比柏拉图和康德走进一步？

冯友兰先生的《新理学》

克罗齐哲学的批评

克罗齐派美学的批评——传达与价值问题

思想就是使用语言

美感问题

谈美感教育

什么叫做美

论美是客观与主观的统一

艺术是一种生产劳动

美学研究些什么？怎样研究美学？

下编

文学与人生

谈趣味

谈读诗与趣味的培养

文学的趣味

诗的境界——情趣与意象

诗的无限

诗的普遍性与历史的连续性

诗的严肃与幽默

诗的难与易

中西诗在情趣上的比较

从“距离说”辩护中国艺术

论表现——情感思想与语言文字的关系

说“曲终人不见，江上数峰青”——答夏丐尊先生

陶渊明

悲剧的衰亡：悲剧与宗教和哲学的关系

《悲剧心理学》总结与结论

附录

我是怎样学起美学来的

美学的最低限度的必读书籍

总跋

朱光潜（1897－1986），号孟实，笔名盟石，蒙石，1897年10月14日（阴历9月19日）生于安徽桐城县阳和乡吴庄。1922年大学毕业，1925年出国留学，就读英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国巴黎大学和斯特拉斯堡大学，先后获得硕士和博士学位。1933年回国，先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教，曾主编商务印书馆《文学杂志》。建国后，任北京大学教授。朱光潜是我国著名的美学家、文艺理论家和教育家。他用力最勤并最负盛名的当然是他的美学研究。他半个世纪的学术生涯几乎是现代中国美学史的一个缩影；他所构筑的博大精深、融贯中西的美学体系和谨严的方法在现代中国美学家中是屈指可数的；这些字字珠玑的文章已经成为任何一个建构未来中国美学体系的探索者所不得不学习的经典。应该看到，朱光潜的学术经历同时也是伴随着几乎整个20世纪风风雨雨的中国社会。在那个内忧外患的年代，老一辈的哲学家、美学家都毫无例外地把自己的学术研究视野投向了人生。从某种意义上讲，他们的“出世”和“人世”是统一的。他们的学术生命是和中国社会发展状况紧密联系在一起的，“人生的艺术化”这个命题也许就是朱光潜为摆脱现实苦闷而求得的答案。不管怎样，了解他们这一辈人的学术思想必须和他们那个时代结合起来，必须从他们的为学和为人开始研究。

过一世生活好比做一篇文章。美是心借物的形象来表现情趣。情趣无可争辩，但是可以修养。文艺上的好恶往往和道德上的好恶同样地强烈深固。以出世的精神，做入世的事业。人生是最繁复而诡秘的，悲字乐字都不足以概其全。