出版社:江苏人民出版社
年代:2009
定价:36.0
世俗化是现代性转折的重要维度,也是现代社会的标志。世俗时代的特征是“那些终极的、最高贵的价值,已从公共生活中消失”,超越精神的衰落已经成为世俗时代的主流趋势。
◎主题笔谈:世俗时代与超越精神主持:刘擎
刘擎引言
许纪霖世俗化与超越世界的解体
童世骏宗教与后世俗社会
夏洞奇西方是如何“着魔”的从“古代晚期”说起
周濂尺度、分寸与超越
王利中立性政治与超越价值
柯小刚从文质史观来看世俗社会与超越精神问题
陈赞历史文化意识与世俗的超越
◎西学前沿:迈克尔.沃尔泽专辑主持:刘擎
任辉献迈克尔.沃尔泽:左派、知识分子和政治哲学家
迈克尔.沃尔泽政权改换与正义战争
迈克尔.沃尔泽论国家的道德地位:对四位批评者的回应
杰拉德.道培尔特缺少根基的国家主义
查尔斯.贝茨不干涉与共同体完整
大卫.鲁邦民族国家的浪漫虚构
迈克尔.沃尔泽多元主义与社会民主
◎中国思想研究主持:许纪霖
余英时中国思想史研究经验谈
王汎森从新民到新人近代思想中的“自我”与“政治”
瞿骏革命历史记忆的塑造与传承以烈士为中心的考察(19121928)
◎西方思想研究主持:周濂
陈伟阿伦特与犹太人问题
陈宜中国家应维护社会权吗?评当代反社会权论者的几项看法
欧阳肃通尼布尔的政治神学与美国新保守主义
周保巍必需.情欲.自由英国现代早期的“勤勉”话语
◎文化研究主持:罗岗
墨里齐奥.拉扎拉脱从生命权力到生命政治
瓦尔特.本雅明声名鹊起的局外人论克拉考尔的《白领工薪阶层》
斯拉沃热.齐泽克文化多元主义,或,跨国资本主义的文化逻辑?
中国近代以来社会转型的特殊性何在?中国的“超越精神”意味着什么?在什么意义上我们可以将中国的现代演变看作一个“世俗化”过程?或者,我们需要追问:中国是否处于一个完全异质于西方的独特文化传统之中,因而以“世俗”与“超越”之类的概念来提出问题具有某种误导性?本身就陷入某种西方话语?但反过来也可以追问,在经历了各种外来文化与制度力量的冲击,中国文化在现代的历史重构是否依然可能完全在“中国自身的脉络”中予以解释?那么,西方的现代性问题,包括世俗与超越的问题,是否以及在什么意义上与现代中国具有相关性或相似性?翻开本书,你就将找到问题的答案。