简帛文明与古代思想世界

导论 “简帛文明”与古代思想世界新知”

第一编 简帛文本与古代宇宙生成论

第一章 《太一生水》的宇宙生成模式和天道观

第二章 《恒先》的宇宙观及人间观的构造

第三章 《凡物流形》“一”的思想构造及其位置

第二编 从“三代宗教”到东周时代的信仰

第四章 “灾害”与“政事”和“祭祀”——从《鲁邦大旱》看孔子的刑德观和祭祀观

第五章 《鬼神之明》与东周的“多元鬼神观”

第六章 《三德》的自然理法和神意论——以“天常”、“天礼”和“天神”为中心的考察

第三编 心性、美德和境遇

第七章 《性自命出》的人性模式及人道观——“性”、“情”、“心”和“道”等概念释义

第八章 “身心合一”之“仁”与儒家德性伦理——郭店竹简“惑”字及儒家“仁爱”思想的构成

第九章 《穷达以时》与孔子的境遇观和道德自主论

第十章 简帛《五行》篇的“惠”观念

第十一章 早期儒家的“慎独论”与“为己之学”及“公共关怀”

导论 “简帛文明”与古代思想世界新知”

第一编 简帛文本与古代宇宙生成论

第一章 《太一生水》的宇宙生成模式和天道观

第二章 《恒先》的宇宙观及人间观的构造

第三章 《凡物流形》“一”的思想构造及其位置

第二编 从“三代宗教”到东周时代的信仰

第四章 “灾害”与“政事”和“祭祀”——从《鲁邦大旱》看孔子的刑德观和祭祀观

第五章 《鬼神之明》与东周的“多元鬼神观”

第六章 《三德》的自然理法和神意论——以“天常”、“天礼”和“天神”为中心的考察

第三编 心性、美德和境遇

第七章 《性自命出》的人性模式及人道观——“性”、“情”、“心”和“道”等概念释义

第八章 “身心合一”之“仁”与儒家德性伦理——郭店竹简“惑”字及儒家“仁爱”思想的构成

第九章 《穷达以时》与孔子的境遇观和道德自主论

第十章 简帛《五行》篇的“惠”观念

第十一章 早期儒家的“慎独论”与“为己之学”及“公共关怀”

第四编 经典、诠释和意义

第十二章 儒家经典诠释学的起源

第十三章 上博《诗传》与儒家《诗》教谱系新知

第十四章 道与事物的自然：老子“道法自然”实义考论

第十五章 《老子》的“大器晚成”考证

第五编 共同体生活与公共理性、规范和政治伦理

第十六章 《唐虞之道》与王权转移中的多重因素

第十七章 《凡物流形》的“贵君”、“贵心”和“贵一”

第十八章 黄老学的法哲学原理、公共性和法律共同体理想——为什么是“道”和“法”的统治

第十九章 睡虎地秦简《为吏之道》与秦国的儒家式政治伦理

第二十章 睡虎地秦简《语书》的“法律”意识

附录一 《凡物流形》的生成和自然思想

附录二 郭店竹简《老子》略说

附录三 《从政》重编校注

附录四 《凡物流形》重编新知

主要参考文献

后记

本书内容主要包括：“简帛文明”与古代思想世界新知”、简帛文本与古代宇宙生成论、《太一生水》的宇宙生成模式和天道观、《恒先》的宇宙观及人间观的构造、《凡物流形》“一”的思想构造及其位置、从“三代宗教”到东周时代的信仰、“灾害”与“政事”和“祭祀”——从《鲁邦大旱》看孔子的刑德观和祭祀观、《鬼神之明》与东周的“多元鬼神观”、《三德》的自然理法和神意论——以“天常”、“天礼”和“天神”为中心的考察等等。

　　本书内容主要包括：“简帛文明”与古代思想世界新知”、简帛文本与古代宇宙生成论、《太一生水》的宇宙生成模式和天道观、《恒先》的宇宙观及人间观的构造、《凡物流形》“一”的思想构造及其位置、从“三代宗教”到东周时代的信仰、“灾害”与“政事”和“祭祀”——从《鲁邦大旱》看孔子的刑德观和祭祀观、《鬼神之明》与东周的“多元鬼神观”、《三德》的自然理法和神意论——以“天常”、“天礼”和“天神”为中心的考察等等。