立地成佛

第一篇智慧不同风景各异

善念勿泯

不昧因果

看破放下，为实现终极目的

发现自己的宝藏

点亮一盏心灯

爱心真谛

善行，从关注弱小生命开始

方便别人行善

三棵树的故事

天堂地狱一念间

去天堂的路有多远

慈心菩提

发宏愿成就事业

放下，才能成佛

第二篇洗一个灵魂浴

行住坐卧都幸福

想成为富人，就不要挑三拣四

惟自己离佛最近

用宽畅的心灵看待工作

到放手时须放手

世间，惟有善心唤回众心

享受清淡的生活

痛苦的对面是快乐

控制自己的欲望

放爱一条生路

自信，是成功的动力

被温暖改变的人生

心有佛性自开光

延伸人生的起跑线

白蛇

第三篇爱情是盏明灯

爱的红灯笼

爱情是张单程有效车票

伟大，只因坚守爱的承诺

关注，是一种美好的爱情形式

白兰地咖啡

有太多行李，就不要开始一段旅程

左手依恋，右手埋怨

爱你，只为你有一颗爱我的心

爱他，别成为他的负担

爱我，能不能比别人近我10步

因爱而负重，用爱去坚守

一筷子菜也是爱情

爆米花爱情

不经意的爱情

把爱情拿在手中

婚姻，如盛满清水的杯子

伊洛斯的杰作

第四篇用心发现快乐人生

结婚纪念日

给妻子洗脚

肩上的蜻蜓

爱她，别忘了惜香怜玉

天下没有侥幸的爱情

误解，让我们错过爱情

为爱，我只要昙花一现

“爱情天梯”

爱情，有时总会阴差阳错

为了爱，我欺骗了你

猪肝菠菜汤

爱情，在怀旧中闪光

相逢未嫁时

第五篇守望淡泊

浪漫打造不出婚姻的天堂

一杯苦丁茶

爱你，无怨无悔

嫁给等你先挂电话的男人

伸出手，让爱的种子发芽

推开幸福之门

修脚匠的爱

失约的青春

为爱的诺言坚守一生

因为爱你，所以不会错过

我生来不是你的爱人

承诺，爱情越酿越香

爱情，是飘零者的奢侈品

“瓦达洛情侣”

爱和恨，都是支撑婚姻的根

第六篇心有多宽，路有多广

勤奋，让上天眷顾

后退原来是向前

压力，为了让你成功

道路泥泞才能留下脚印

攀登心灵的高峰

成功并不像你想象的那么难

为艺人鼓掌是一种美德

我已不知道我是谁

梦想，让你努力拼搏

皮球理论

傻儿子

幸福的滋味

喝酒的妻子

收破烂的一家人

第七篇我们都在等待开悟的那一刻

名贵的咖啡苦味重

放松自己

修车师傅

盒饭

无怨的心

鼓手

画眉心情

用感恩的心去承受一切

人生，快乐地活着

布施诚心，才得善果

看到自己的“第一个”

纯真让良心颤抖

我只看我所有的……

心中生出的“势利眼”

往前走，别看桥两边的风景

后记

前言

“放下屠刀，立地成佛”这句话出自释普济的《五灯会元》。在这本书第五十三卷中，有这样的记载，“广额正是个杀人不眨眼莽汉，放下屠刀，立地成佛”。

释普济是宋代的高僧，在中国的佛教史上有着很高的地位，他的“放下屠刀，立地成佛”之语被广大的佛教徒引为经典之论。

说到“放下屠刀，立地成佛”之语，惠济禅师给我讲了这样一则故事：

五祖弘忍时期，有一位叫润额的和尚，他没有出家修行之前以杀羊为业，造下了无数的恶业。有一天，润额再次准备杀羊，羊发出了悲痛的哀叫声。这个时候，佛教五祖弘忍大师经过润额的屠宰场，听到羊叫声后就停下了脚步，来到羊面前告诉羊说：“两脚不修，活遭剥皮。”意思是，羊呀！我可怜你是两脚的动物，没有修行的机会，才遭到人间的屠杀，被剥去皮毛。

听了五祖弘忍大师的话，羊再也不哀叫了，任由润额屠杀。润额感到非常奇怪，就问五祖是怎么回事，羊儿为什么突然不叫了？五祖弘忍大师对润额说：“前生你是羊，它是人。就在此时此地它曾经杀了你，让你痛苦不堪；现在，你又要杀它，对羊来说，这是一种果报！”

润额听了五祖弘忍大师的话，喃喃自语：“那……将来呢？”

五祖弘忍大师对润额说：“将来，它又要杀你。”

润额听了这话，忙把羊儿放了，跪在五祖弘忍大师面前，请五祖弘忍大师剃度他出家。因为他的前额宽阔，五祖弘忍大师给他起了名字叫额润。后来，额润跟着五祖弘忍大师修行佛法，成为一代高僧。

曾经有一段时间，我一直不能悟透故事中的道理。佛家讲因果报应，不昧因果，经常杀羊的额润放下屠刀后成了佛。那，何来的因果报应？

惠济禅师告诉我，额润和尚放下的并不是屠刀，而是心中的杀念。作为一个佛家弟子，需要遵守的戒律很多，诸如五戒、十戒、具足戒等等，其中的五戒(也就是菩萨戒)要求戒“杀、盗、邪淫、妄、酒”。五戒之中，第一就是不杀生，其他的也是如此。“不杀生”，不仅是要求我们放下屠刀，更主要的是要求我们放下心中的屠刀，没有杀意。如果额润和尚放下屠刀，却没有放下杀意，岂能成为一代佛学大师？

所以，“放下屠刀，立地成佛”，并不是说一旦放下屠刀就能成为佛陀，而是要“放下”恶意、恶言、恶行，还有妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著，发愿走上成佛的道路。

听了惠济禅师的开示，我突然明白了。在我们的一生中，时时刻刻都会有诸多的恶业伴随着，我们也可能一直想放下手中的“屠刀”，可是，总不能实现成佛的愿望。究其原因就是我们仅仅做到放下手中的那把“屠刀”，心中的“屠刀”却没有放下。因为放下的仅是“行为”，一种表面现象，成不了佛陀；而“心”是恶业之根，从心中放下屠刀，方能成为佛陀。

尘世中，放下也不失为一种超凡脱俗的心态。放下心中的怨恨，学会宽容待人，让爱常驻心间；放下贪婪的欲望，享受人生的安逸和恬淡，找到轻松的自我；放下无时不在的嗔痴之语，和谐共处，享受自然开阔的人生境界。无论是佛教徒，还是红尘世俗中的众生，只要能做到“放下”，就可以免除苦恼、恐怖，获得身心的自由、平安、和谐、快乐，成为是世间的开悟者、大智慧者。

无论是什么人，从他赤条条降临人世间开始，就注定开始了欲望之旅，一个欲望满足了，紧接着新的欲望又来了，无时无刻不在不满足状态中生存，也就有了许多的烦恼。当我们回过头看时就会发现，那些让我们烦恼的，让我们痛苦的，还有似乎永远也不能释怀的怨恨，并不是别人给予的，而是从我们自己心中产生的。所以，佛家说“烦恼自心生”。

在我们的一生中，有“执著心”和我们身伴影随，还会有、“妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别”等等，它们就像一把把利刀，刀刀见血，无时无刻不在折磨着我们的灵魂，才生出了许多的烦恼和困惑。这就需要我们时刻提醒自己“放下”，不要被这些烦恼的欲望所左右，才能活出一个豁达的人生。

如此，智慧开悟，般若成就，便成佛了！

本书是在惠济禅师的开示下写出的一些人生感悟。

惠济禅师年轻的时候曾经是一个文学爱好者，写下了不少脍炙人口的文章诗篇。我呢，皈依佛门之前，是一个靠“文字”谋生、养家糊口的“北漂”，和佛教有着非常多的善因。因了这个缘故，我和惠济禅师就有了共同语言。住在大佛寺，每日里除了修禅悟道之外，总是有时间和惠济禅师谈一些文学的东西，也算是人生路途中“精进”的福分吧！

后记

一座禅院丛林必有一位住持。这住持或称之为方丈、大师傅、大和尚，或称之为法师；其他的小师傅、小和尚，我们便可以统称之为禅师。庙宇内有了一个道德高广的住持，不仅是小师傅、小和尚不会迷失修行的方向，日益精进，还有那些居家的弟子也.会得其慧泽，最终都能修得正果。由是，这座禅院丛林便会香火鼎盛，声名远扬，佛陀的事业得以发扬光大。

这道德高广的住持便被佛家称之为“高僧大德”。据说，世间俗人若能有缘聆听高僧大德教诲的，就会和莲花台结缘，加之尽身心修为，将来就会有成正果的那一天。

佛家说，一叶一莲花，一树一菩提。毫无疑问，禅院丛林需要高僧大德主持，这肉体的丛林道场同样需要有一位高僧大德来主持，时时指点迷津，才不至于在人生的苦海中迷失方向。可是，芸芸众生之中，不是每一个人都能和高僧大德结缘的，更惶论请得高僧大德人驻我这具“臭皮囊”了。

如是，我定是苦于没有明师指引道路了！其实不然。要知道，佛陀在世时，并没有高僧大德的引航，而是端坐在菩提树下、苦苦思索得了道的。我常这样想，禅家讲“悟”，所有的修为，都是悟出来的。在这里，悟是动词，也是说人身具有的能动性。通过主动的修为，把自身的佛性挖掘出来，便是悟了。

同样的道理，和一位禅师结缘共修，相互学习，也可以同证菩提的。所以，我常常和朋友说，一个人，如是有心向佛，即使无缘结识高僧大德，心中也要人驻一位禅师。这禅师，便是自心的佛。心中有一位禅师，一个人在世间就有了为人处世的标准，时时提醒自己，遵守佛家的戒律、世间的道德规范，即使是最后没有花开见佛，却也是可以禅悟人生，生命质量就会得到提升。

唠唠叨叨地说了这些，是为了回答朋友的问题。他对佛学颇有研究，他最有趣的一句话便是“平常心”，并时时刻刻地用“平常心”来提醒我、警策我，让我受益匪浅。我在这本书中，多次提到一位叫“惠济”的禅师，他看到后就问我这惠济禅师从何处来？又去了何处？我告诉他说，惠济禅师在我心中，从心中生，到心中来，人心中去。

在我心中有一位禅师。

从在遇佛寺皈依我佛以来，我到过很多的禅院丛林，也和很多的朋友谈禅论道，日益精进。

有人说，散文是一个作者真情的表露，观察作者的内心世界不妨从散文的角度切人。皈依佛门以来，我陆续写了这些感悟性的文章，有些还刊登在《散文》、《羊城晚报》、《新民晚报》、《北京晚报》等文学刊物和报纸副刊，有些文章也获得了奖项；同时，我把这些文章在我的博客(http：／／13121921424jgy．blog．163．com／)中发表出来，也赢得了不少的点击率，多次被网易博客推荐上了网易封面。但是，我从来没有敢结集出版的期望。

因为我总是对自己没有信心，总是想文章结集出版后，就算是把自己的内心世界“端”给读者朋友了。怕的是我才疏学浅，一旦结集出版、把自己的内心世界“端”给读者朋友后，读者朋友不买账，就会失去他们。

在这本书中，我讲了一个个的小故事。讲这些小故事的目的是要和读者朋友分享自己的心得体会，如果你能在茶余饭后读到此书，心中突有所感，展眉一笑，作者就实现了写作的目的。

廖怒，是我的一个朋友，他看了我的这部书稿后说，他非常喜爱这样一篇篇的小故事，看了感觉到很有意思，从中能悟到点什么，一定会得到读者的赏识。阿弥陀佛，惭愧！我没有想到，读我的书竟然还能让人悟出点什么来。看来，亲爱的读者读了这本书一定不会责备我的。’感谢少林寺监院延裕师傅，拨冗题写书名，为我们开启了人生的智慧；感谢廖怒，是他给亲爱的读者推荐了这本书；感谢亲爱的读者，是你们给了我写下去的力量。希望朋友们喜爱我的这本书！2009年元月26日(农历己丑年春节)第三稿于河南.淮阳

　　这里面的每一个故事都暗合佛学修持的经典要意。　　这里面的每一次开悟都凝聚改变人生的精神力量少林寺监院延裕法师题写书名并与您分享豁达人生的大智慧！　　无论是什么人，从他赤条条降临人世问开始，就注定开始了欲望之旅，一个欲望满足了，紧接着新的欲望又来了，无时无刻都在不满足的状态中生存，也就有了许多的烦恼。当我们回过头看时就会发现，那些让我们烦恼的，让我们痛苦的，还有似乎永远也不能释怀的怨恨，并不是别人给予的，而是从我们自己心中产生的。所以，佛家说“烦恼自心生”。　　红尘世俗中，放下是一种超凡脱俗的心态。放下心中的怨恨，学会宽容待人；放下贪婪的欲望，享受人生的安逸和恬淡；放下无时不在的嗔痴之语，享受自然开阔的人生境界。无论是佛教徒，或是红尘世俗中的众生，只要能做到放下的，应该是世间的开悟者、大智慧者。　　在我们的一生中，如“执著心”一样和我们身伴影随的，还有“妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别”等等，它们就像一把把利刀，刀刀见血，无时无刻不在折磨着我们的灵魂，才生出了许多的烦恼和困惑。这就需要我们时刻提醒自己“放下”，不要被这些烦恼的欲望所左右，才能活出一个豁达的人生。【作者简介】　　释演永，俗名贾国勇，中国作家协会会员。著有《测出的不仅是心跳》、《谜底就在现场》、《致命谈判》、《命案现场》、《神探》、《市长命案》、《市长夫人》等多部长篇小说。创作、投拍了《命案现场》(20集)、《捕狼人》(20集)、《完美指控》(30集)等电视连续剧、系列剧多部。