《史记》文学成就论衡

绪论

第一章 《史记》文学性界说

第一节 前人对《史记》文学性认识的历程

一、汉魏至六朝——这一时期，司马迁被许为“文章”家，《史记》被包括进广义的文学范畴之内

二、唐代——司马迁被视为散文大家，《史记》被树为古文典范，从而奠定了司马迁和《史记》在中国文学史上的崇高地位

三、宋代——开始出现从人物形象、文学创作角度对《史记》的艺术价值进行评论和阐发的论著

四、明清——对《史记》文学创作的特质得到更深入的认识和更明确的阐发，对《史记》作为传记文学的特性有了明确的认识和厘定

五、近现代——对《史记》的文学性从整体上获得了本质性的认识

第二节 今天应如何看待《史记》的文学性

一、从写什么，即从所写内容对象上看

二、从为什么写，即从写作的目的动机上看

三、从怎么写，即从表现方式、创作方法上看

四、从它的效果，即从作品的作用上看

第三节 《史记》文学性的几点界说

第二章 司马迁的时代、生平与思想

第一节 司马迁的时代

一、司马迁的时代是一个辉煌的时代，又是一个社会矛盾激烈发展的时代

二、司马迁的时代是封建社会基础已经稳固，正积极构建自己相应的上层建筑的时代

三、司马迁的时代是一个呼唤天才也产生了天才的时代

第二节 司马迁的生平

一、司马迁的家教与师传

二、司马迁的壮游与入仕

三、李陵之祸与发愤著书

第三节 司马迁的智能结构

一、司马迁的德、才、学、识

二、钟中华民族文化灵秀于一身的天才

三、司马迁成长为一位伟大的史学家和文学家的决定因素

第四节 司马迁的禀赋和气质

一、司马迁的文人和诗人气质

二、司马迁的感受力和想象力

三、司马迁的形象思维

第五节 司马迁的思想与人生价值取向

第三章 《史记》的写作、成书与价值

第一节 《史记》的写作和成书

一、《史记》的资料来源

二、《史记》的组织体例

三、《史记》的缺佚与补窜

四、《史记》的断限和名称

五、《史记》的流传及注释、版本

第二节 《史记》的史学贡献与文学成就之间的关系

一、中国古代文史不分的传统

二、《史记》在史学上的伟大贡献——创立以人物为中心的纪传体

三、《史记》在文学上的伟大成就——开创传记文学

四、《史记》的著作宗旨和“成一家之言”

……

第四章 《史记》的写人艺术

第五章 《史记》的叙事艺术

第六章 《史记》的语言艺术

第七章 关于《史记》中的再创作问题

第八章 作为传记文学来看的《史记》

附录

作者研究《史记》，先是在给本科生和研究生开“《史记》研究”专题课的基础上，于1991年编著出版了《〈史记〉文学成就论稿》，十年之后，根据教学和科研中一些新的心得体会的积累，于2001年对《〈史记〉文学成就论稿》进行修订，改名《〈史记〉文学成就论说》重版。现在，又一个十年过去了，学术进展很快，作者希望把这十年来学界研究的新成果，特别是自己对《史记》一些新的理解和认识、所形成的一些新的观点和看法增补进去，再出一个修订本，命名为《〈史记〉文学成就论衡》。所谓论衡，是想对《史记》在文学上最重要、最核心的成就究竟是什么？它所做的独特贡献和主要价值又在哪里？它在中国文化史、文学史上究竟处在一个什么地位等等问题，能够给出一个比较恰当、比较科学的回答。当然，这个衡定，也只是作者个人的一家之言。
这次重新修订，变动较大。
（一）在全书各章前加“绪论”，主要论述近年来我研究《史记》所形成的两个新的观点：“《史记》——一部形象的中华民族心灵史”；“《史记》——中国历史上第一曲伟大的人的赞歌”。所以把它们放在绪论的地位，是因为这样的观点将统领全书，贯穿全书。
（二）第一章《史记》文学性界说，对于把《史记》作为文学来看待、来研究的著作说，很有必要，原来的那些说法、论点也并不错，所以基本保留。只是加了以“绪论”所说两个新观点为统领的理由和说明。
（三）第二、三两章，关于司马迁的时代生平与思想，关于《史记》的写作和成书，主要是把属于一般常识性而其他许多著作已讲到的部分尽量压缩，增添一些新的科研成果和内容。