出版社:中华书局
年代:2006
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本书稿共分三部分,主要阐述在全球范围内伴随文化及精神危机而来的环境危机、生态危机状况成为生态美学发生的直接动因。环境危机现象引起了来自各个方面的觉悟和反省,生态美学和其他各门生态学科的建立,使生态意识日益深入人心。作者同时也指出人类尽管在张扬生态观念、倡导生态意识、引领生态思想方面做出了努力与贡献,但生态美学在中国的研究和建设只是刚刚起步。有关生态美学的研究在我国学术界属于一个比较新的研究领域,本书稿的作者搜集了近年来国内外学术界有关生态美学研究的大量资料,并对国内外的研究成果作了综合与评论,因此本书稿既有较高的学术价值,也具有一定的资料性价值。
上编大地之声
一生态美学与现代性
(一)考察生态美学发生的两个维度
(二)现代性危机和美学的回应
(三)人类中心主义演进和美学的反思
二生态美学思想的现实环境
(一)自然的哀鸣和美的失却
(二)生态意识的确立和当代美学的使命
中编大地之歌
一生态美学的外部研究
(一)从生态学马克思主义到马克思的生态学
(二)生态学在人文学科的应用及意义
(三)生态神学对美的观照和启示
二生态美学的理论逻辑
(一)西方文艺理论与美学的当代演进
(二)中国文艺理论与美学融入世界
下编大地之梦
一美学的转向
(一)美学由人学转向生态学
(二)生态美学的定位
二生态美学的建构
(一)建构的可行性及问題
(二)生态心理和文化生态
三生态美学的视野
(一)另一种生态
(二)走向生态美学研究
附录
生态美学:注重人与自然整体和谐
访北京语言大学比较文学研究所张华博士
参考文献
后记
本书是作者近些年来致力于哲学、宗教比较与跨文化研究之余,向在文艺学、美学领域先行一步把目光转向生态批评实践和生态美学建设的学者和专家们请教和学习的结果。本书第一部分为上编大地之声。描述了当代在全球范围内伴随文化及精神危机而来的环境危机、生态危机状况,大地发出呻吟和哀鸣之声,这是生态美学发生的直接动因。第二部分为中编大地之歌。大地的呻吟和哀鸣之声,引起人类来自各个方面的觉悟和反省。自然科学与人文社会科学联手努力,共同拯救这破碎的山河,拯救人类思想、心灵的迷茫和失落。第三部分为下编大地之梦。表明大地的期待和向往,大地的理想和愿望。 决不能把“全球化”单单看作是“全球经济一体化”,更不能为了”全球经济一体化”继续破坏“全球生态一体化”,即包括人类在内的自然万物协同共生的一体化。作者简介: 张华,山东菏泽人。先后在山东大学获得文学学士,硕士学位、中国人民大学和英国伯明翰大学合作培养博士学位。现为北京语言大学比较文学研究所专职研究人员,副教授,硕士研究生导师。目前主要从事文化和跨文化研究,宗教对话、生态美学和神学美学研究。代表性的学术作品有《再论文艺美学》、AHistoricalandContemporaryExplorationonConfucianChristianDialogue、ConfuclanMoralCultivationintheContextofInterreligiousDialogue、《伯明翰学派的文化传统》、《后现代进程中的文化学派》等。