红楼梦与诠释方法论

序言

凡例

第一章導論

1引言

2前賢討論紅學史的模式及其局限

3本書的研究範疇及取向

4結語

第二章《紅樓萝》作者的身份及其超強的詮釋功能

1清代關於《紅樓夢》作者的記載及附會

2遗民著書說的興起

2.1王夢阮、沈瓶庵的設想

2.2蔡元培的說法：“作者持民族主義甚摯”

2.3鄧狂言與“漢人作者說”的確立

3《紅樓夢》作者的種族與詮釋的關係

3.1《紅樓夢》與作者決定論

3.2新紅學的“旗人作者說”

3.2.1胡適的研究和詮釋轉向“奪取”作者，奪取詮釋權

3.2.2俞平伯封反滿說“民族主義”理論的抨擊

3.2.3周汝昌對“反滿說”的猛烈攻擊

3.3索隱派對“旗人作者說”的反應

3.3.1壽鵬飛和景梅九另立作者

3.3.2反滿說封自傳說作者論的消解

3.3.3潘重規：原作者是“石頭”(“消解曹雪芹威脅”行動之一)

3.3.4杜世傑：曹雪芹是個化名(“消解曹雪芹威脅”行動之二)

3.3.5李知其：曹雪芹是說書人(“消解曹雪芹威脅”行動之三)

3.4余英時的“調和論”曹雪芹的“漢族認同感”

4馬、列紅學家對作者世界觀的超越

4.1馬、列紅學家論曹雪芹的世界觀

4.2創作論：馬、列紅學家眼中的曹雪芹“現實主義的創作方法”

4.3作品論：作品自身的客觀效果論

4.4批評論：不重視作者意圖的批評方法

5後四十回的作者與作者的分類功能

5.1俞平伯的“性情說”

5.2隱含的作者(impliedauthor)及作者的分類功能

6結語

第三章《紅樓夢》的文本地位與詮釋問題貫通論、有機說、優劣論、結構學、探佚學

1《紅樓夢》程高百廿回本在新紅學以前的穩定地位

2文本的“貫通”、“内在結構”和“有機說”

2.1後四十回“續書說”的提出

2.2俞平伯的“貫通論”與文本地位

2.3《紅樓夢》的“内在結構”與“有機說”

3前八十回異文研究的各種問題

3.1“作者原本”與“作者最後定本”的觀念

3.2文本的不穩定性與詮釋的關係

3.3文本的修訂與作者意圖

3.4文本的殘缺與貫通

3.5作者本意與文本的地位

3.6文本的優劣真偽之辨與作者功能觀念

3.6.1優劣與真偽問题

3.6.2繁簡二系的關係和作者問題

3.6.3近年校注本對第六十七回的取捨

4“獨特的結構學”與無形的文本

5結語：對文本特徵、結構、探佚等問題的思考

第四章《紅樓夢》的特殊讀者與《紅樓夢》的詮釋

1脂批的出現及批者身份的特殊性

1.1批語出現的時間特早

1.2批者身份的特殊性

2新紅學以前脂批的命運

2.1批者的權威

2.2脂評的消亡及其重大影響

3新紅學時期的脂評研究

3.1脂評重出

3.2批者的身份與批語權威的建立

3.2.1讀者反應批評(Readel-responsecriticism)的啟示

3.2.2關於脂評的可信性：胡適的“堂兄弟說”與“作者自注”

3.2.3俞平伯的猶豫：“訐者之意”與“作者之意”的分野

3.2.4周汝昌的“脂硯即湘雲”：“取其所需”、循環論證”的詮釋策略

3.2.5依附作者的權威

4脂評的詮釋問題：自傳說和反自傳說的對立

4.1脂批與著作權的確立、自傳說的完成

4.2索隱派的反攻：索隱派的“增刪說”和“暗合說”

4.3“合傳說”及其論證方法

5結語：偽陳述與真歷史

第五章總括及批評

1意義的來源及詮釋的目標

2評《紅樓夢》的詮釋方法

3總結

參考資料

　　本书以诠释学理论为架构，追溯《红楼梦》由产生到被接受的过程，考察作者、文本、读者三大关键与诠释活动的关系。可称为一部专题性的红学批判史。全书理论稳固、条理清晰、资料全面、论证充分，思考和讨论的都是有关红学的关键问题。作者身居海外，较少受各种非学术因素的影响，因此，持论也似乎更为客观公允，或有助于当今红学界的相关研究突出怪圈、回归正途。【作者简介】　　洪濤，原籍福建。香港大學哲學碩士、博士。中國《紅樓夢》學會理事。目前任教於香港城市大學語文學部。從事明清小說研究、漢籍外譯研究，發表學術論文80多篇，可分為五個系列：《紅樓夢與詮釋方法論》、《紅樓夢英譯評議》、《紅樓夢譯評之研究》、《四大奇書英譯評議》、《四大奇書變容考析》。各系列將陸續結集成書。翻譯并出版書籍、詞書共三種：《英語文法新解》(香港：朗文出版亞洲有限公司，1995)、《英語文法與表達技巧》(香港：朗文出版亞洲有限公司，1997)；與友人合譯《牛津進階英漢雙解詞典(第三版增補本)》(香港：牛津大學出版社中國有限公司，2005)。