日讲易经解义

《日讲易经解义》卷一

上经

乾

《日讲易经解义》卷二

坤 屯 蒙

《日讲易经解义》卷三

需 讼 师 比 小畜

《日讲易经解义》卷四

履 泰 否 同人 大有

《日讲易经解义》卷五

谦 豫 随 蛊 临

《日讲易经解义》卷六

观 噬嗑 贲 剥 复

《日讲易经解义》卷七

无妄 大畜 颐 大过 坎 离

《日讲易经解义》卷一

上经

乾

《日讲易经解义》卷二

坤 屯 蒙

《日讲易经解义》卷三

需 讼 师 比 小畜

《日讲易经解义》卷四

履 泰 否 同人 大有

《日讲易经解义》卷五

谦 豫 随 蛊 临

《日讲易经解义》卷六

观 噬嗑 贲 剥 复

《日讲易经解义》卷七

无妄 大畜 颐 大过 坎 离

《日讲易经解义》卷八

下经

咸 恒 遯 大壮 晋

《日讲易经解义》卷九

明夷 家人 睽 蹇 解

《日讲易经解义》卷十

损 益 央 始 苹

《日讲易经解义》卷十一

升 困 井 革 鼎

《日讲易经解义》卷十二

震 艮 渐 归妹 丰

《日讲易经解义》卷十三

旅 巽 兑 涣 节

《日讲易经解义》卷十四

中孚 小过 既济 未济

《日讲易经解义》卷七

系辞上传

《日讲易经解义》卷十六

《日讲易经解义》卷十七

系辞下传

《日讲易经解义》卷十八

说卦传

序卦传

杂卦传

盖《诗》《书》之文，《礼》《乐》之具，《春秋》之行事，罔不於《易》会通焉。汉班固有言：“六艺具五常之道，而《易》为之原”。讵不信欤？

   
朕夙兴夜寐，惟日孜孜勤求治理，思古帝王立政之要必本经学，尝博综简编，玩索精蕴。至于大《易》，尤极研求。特命儒臣参考诸儒靛疏传义，撰为《解义》一十八卷，日以进讲，反复卦爻之辞，深探作《易》之旨。

    《日讲易经解义(康熙皇帝听课讲义钦定四库全书荟要)》由宋书功等点校。