王国维及其文学批评

《迦陵著作集》总序前言第一编　王国维的生平　第一章　从性格与时代论王国维治学途径之转变　　一　静安先生之性格　　　（一）知与情兼胜的禀赋　　　（二）忧郁悲观的天性　　　（三）追求理想的执著精神　　二　时代对于静安先生之影响　　　（一）静安先生早年读书之志趣及时代变乱对其所产生的第一度影响　　　（二）时代变乱对其治学途径所产生的第二度影响　第二章　一个新旧文化激变中的悲剧人物——王国维死因之探讨　　一　自沉之经过及关于其自沉原因的几种不同说法　　二　静安先生与罗振玉之关系　　三　静安先生与清室之关系

《迦陵著作集》总序前言第一编　王国维的生平　第一章　从性格与时代论王国维治学途径之转变　　一　静安先生之性格　　　（一）知与情兼胜的禀赋　　　（二）忧郁悲观的天性　　　（三）追求理想的执著精神　　二　时代对于静安先生之影响　　　（一）静安先生早年读书之志趣及时代变乱对其所产生的第一度影响　　　（二）时代变乱对其治学途径所产生的第二度影响　第二章　一个新旧文化激变中的悲剧人物——王国维死因之探讨　　一　自沉之经过及关于其自沉原因的几种不同说法　　二　静安先生与罗振玉之关系　　三　静安先生与清室之关系　　四　静安先生与民国政府之关系及其真正之死因　　五　余论第二编　王国维的文学批评　第一章　序论　　一　静安先生的两组文学批评及其重要性　　二　中国文学批评之传统及其需要外来之刺激为拓展的必然性　　三　晚清时代静安先生在西方文化刺激下的觉醒　第二章　静安先生早期的杂文　　一　早期杂文中所表现的有关文学批评的几点概念　　二　形成此几点概念的重要因素　　三　对《（红楼梦>评论》一文的评析　　　（一）《（红楼梦）评论》之写作时代及其内容主旨　　　（二）《（红楼梦）评论》一文之长处与缺点之所在　　　（三）对《红楼梦》本身之意义与价值的探讨　　　（四）静安先生《（红楼梦）评论》一文致误之主因　第三章　《人间词话》中批评之理论与实践　　一　《人间词话》之基本理论一一境界说　　　（一）对“境界”一词之义界的探讨　　　（二）有关境界的一些其他问题　　二　自批评之实践中所归纳出的一些重要理论　　　（一）关于“隔”与“不隔”的问题　　　（二）关于代字、隶事及游词的问题　　　（三）关于文学演进之历史观　　　（四）关于创作者所当具之修养与态度　　　（五）关于《人间词话》的评赏态度及评说方式　　三　余论——《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系　　　（一）严沧浪以禅悟为喻的兴趣说　　　（二）兴趣之义界——诗歌中兴发感动之作用　　　（三）王阮亭的神韵说及其与兴趣说之关系　　　（四）神韵说与兴趣说的主要分歧　　　（五）境界说与兴趣说及神韵说之比较　　　（六）种诗说产生之时代北景及时代与诗论之关系　　　（七）中西诗论之比较及今后所当开拓的途径后叙《王国维及其文学批评》补跋

本书是作者在哈佛大学时所作，也是作者学术研究的重大转折点。全书以王国维之性格及其所生之时代为线索，探讨其治学途径的转变——由早期致力于西方哲学和文学的研究转向后期致力于古文字、古器物、古史地的考证研究，及在学术盛年遽尔轻生的原因，并对其以《人间词话》为代表的文学批评做出了恰切的评价。

在这种双重弊害的混乱中，静安先生遂成了一个文化认同混乱之时代中的牺牲者，这自是时代有负于静安先生之处。静安先生不幸竟因其一已之性格及旧传统之蒙蔽，在面对新文化之激变时，产生了价值判断的错误，因此乃不仅造成了他个人的悲剧．而且使中国之学术界在新旧文化交替之际，蒙受了绝大之损失，这当然乃是静安先生之有负于时代之处。