出版社:海潮出版社
年代:2009
定价:28.0
本书是王少农先生研究老子思想的最新感悟。全书围绕老子的道法自然思想,结合老子的生平和著作,得出了一系列处世之道,帮助读者理解老子,学习老子,在生活中更好地应用老子的思想。
一、有时封闭自已才能进入状态
二、清静中见动感
三、抓住源头等于抓住力量
四、且把黑暗当成光明的投影
五、懂得退让就可以享受成功
六、心不乱就没有乱局
七、无心偏能成好事
八、遗憾就是动力
九、就当自己并不存在
十、不可以无限重复
十一、笑人者人亦笑之
十二、失去的往往是不必要的
十三、超然一点就接近一点
十四、相信“柔”的力量就像水
十五、生生不息大过死死不放
十六、别让享受变难受
十七、善于从自然中做出“有”
十八、善始善终已接近永恒
十九、放弃虚妄才能收获实有
附录一老子通读
附录二老子反读
附录三老子正读
前言
人法地,地法天,天法道,道法自然。(《老子.二十五章》)
目前人类所能达到的最高智慧就是师法自然,而不是自以为是。
老子这句最著名的话有两解:
一、“法”就是师法,就是某物向某物学习。人向地学习,地向天学习,天向道学习,道向自然学习。自然是老师的老师,是祖师爷。
二、“法”就是要有法约束。人被地统治,地被天统治,天被道统治,道被自然统治。自然实指规律,可遵循可顺从,但不可违背。
回归自然说白了就是臣服于自然,甘心顺其自然。“甘心?”这个说法又让人受不了。人要听自然的话,无条件地遵循一切的自然规律,不甘心还能做什么?
中国古代的士人最大理想是做帝王师,就是为了做主人的“主人”。
老子说“道法自然”,包含一个重要的思想:
人类对智慧的天生依赖。并不因地位的颠倒而颠倒,而因智者的引导而引导。
也就是说:谁有道,谁就是主人,谁就能成功。当千钧一发之际,谁能明白一些简单的道理,就可以反败为胜。
“臣服于自然”,最终为“自然之主”。这就是人类应有的智慧。
老子非常道就是老子自然道,它都强调了一个转换的问题。这种转换不是凭空的,而是要实实在在地做好自己分内之事。
所谓分内之事也不是天生的,而是从分外划进分内。所有的工作都是找来的,人类不断地学习与工作,会发现道在长大,手中的分内之事越来越多,作用越来越大。
成就这一切的当然是学习,向自然学习,回归大道。
通过“臣服于自然”最终为“自然之主”,基础当然是“师法自然”。
古希腊哲学家德谟克利特常常坐在石阶上观看蚂蚁和牧羊犬。有人问他为什么对自然之物有那么大的兴趣?德谟克利特说:“所有人都是自然的学生,智者更不例外。我们从蜘蛛身上学会了纺织,从燕子身上学会了建筑。从百灵鸟身上学会了歌唱。”
那么,我们当好了自然的学生,将来可以当自然的老师吗?回答也是肯定的。当然,我们当不了大自然的老师,可以当小自然的老师,“小自然”就是人类社会。
所谓“师法自然,可以成道”就是这个意思。
千百年来,老子的一部《道德经》,不知倾倒了多少有识之士,上至九五之尊的皇帝和王侯将相,下至文人墨客和山野村夫,都争相研读。《老子》不但是当政者案头的必备之书,更是社会各阶层人士立身处世的智慧宝典,它对宇宙、人生、社会等诸多方面有着精微独到的见解。本书选取了《老子》中的一些经典语句,向我们讲解了老子的为人处世之道。 老子这个人是一个大谋略家,他的智慧比孔子更博大精深。孔子讲做人的道理,老子讲做事的原理。孔子讲装饰,老子讲本质。孔子能叫你游刃有余,而老子能叫你脱胎换骨。老子是道家学说的始祖,中外历史上多多少少智者都从老子那里学到过谋略技巧和原理,从而成就一番事业。
书籍详细信息 | |||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 海潮出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 28.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 26 | 装帧 | 平装 |
页数 | 242 | 印数 | 6000 |
读老子学处世之道是海潮出版社于2009.05出版的中图分类号为 B223.15-49 的主题关于 老子-人生哲学-通俗读物 的书籍。