西汉传播语境中的《史记》研究

序　论／001一　“一家之言”研究史回顾／002二　本书的构想与主要内容／015第一章　西汉传播语境与司马迁“发愤著书”／018一　较为宽松自由的学术文化传播语境／018二　矛盾丛生而又颇具活力的现实语境／039三　“发愤著书”的内涵及其对司马迁思想的影响／045

第二章　“一家之言”理政思想的基点／058一　尊奉儒家古史观／058二　秦汉传播语境中的“五帝”／064三　宣扬、维护汉统治／079

第三章　“一家之言”的黄老理政思想／090一　西汉传播语境中的“无为”／091二　西汉传播语境中黄老理政思想的内涵与司马迁黄老理政思想的实质／096三　司马迁黄老理政思想对老子理政思想的继承和发展／120四　司马迁认为法家思想源于黄老学说分析／128

第四章　“一家之言”的德治思想／138一　司马迁对武帝“多欲”与重“法”理政思想的反思与批判／139二　从西汉传播语境看司马迁对“德”的理解／149三　司马迁之德治思想的内涵和特点／157

第五章　“一家之言”理政思想产生矛盾的原因／176余　论／188参考文献／193

司马迁撰写《史记》，“成一家之言”的目的有二：一是为理政者治国安邦提供镜鉴，一是为实现其生命的意义和人生的价值。《西汉传播语境中的研究：以“一家之言”为中心》采取历时性和共时性的研究视角，以“一家之言”为中心，结合西汉思想文化传播语境和司马迁的人生际遇，对司马迁的理政思想进行纵向和横向的比较研究，着重分析、阐述司马迁理政思想的“基点”——尊汉和尊奉儒家古史观，司马迁的理想政治，以及司马迁理政思想产生矛盾的主客观原因。