明清福建家族组织与社会变迁

第一章 前言 学术史的回顾 本书基本思路及分析构架第二章 家庭结构及其周期性变化 家庭结构的成长极限 家庭结构的演变周期 清代台湾家庭结构的若干特点第三章 宗族组织的基本类型 继承式宗族组织 依附式宗族组织 合同式宗族组织第四章 宗族组织的发展进程 闽西北山区宗族组织的发展 闽东南沿海宗族组织的发展 清代台湾宗族组织的发展

第一章 前言 学术史的回顾 本书基本思路及分析构架第二章 家庭结构及其周期性变化 家庭结构的成长极限 家庭结构的演变周期 清代台湾家庭结构的若干特点第三章 宗族组织的基本类型 继承式宗族组织 依附式宗族组织 合同式宗族组织第四章 宗族组织的发展进程 闽西北山区宗族组织的发展 闽东南沿海宗族组织的发展 清代台湾宗族组织的发展第五章 家族组织与传统社会的变迁 宗法伦理的庶民化 基层社会的自治化 财产关系的共有化第六章 结语附录一 莆田平原的宗族与宗教——历代碑铭解析 一、前言 二、早期佛教与世家大族 三、宋明理学与宗族祠堂 四、里社制度与神庙系统 五、结语附录二 文化、历史与国家——历史学与人类学的对话 一、宗族研究：揭示中国传统社会结构的转型 二、多元视角：关注国家与社会的关系 三、方法论：历史学与人类学的结合附录三 从民俗研究历史——我对历史人类学的理解 一、什么是民俗 二、为什么要从民俗研究历史 三、如何从民俗研究历史附录四 作者论著目录后记再版后记

本书运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。

郑振满的这一著作，在中国家族制度史的研究领域，是建立一种新的研究范式的探索，表现了中国大陆学者从自己的史学传统中走出一条新的路子的努力。任何希望对中国传统社会的家族制度作更深入研究的学者，都可以从郑振满的这一研究中得到许多启发。 　　　　　　　　　　　　　　香港《中国文化》，1993年第2期 郑著采用了两个互补的参照系。即历史过程与结构功能的关系和政治制度与基层社会的关系，巧妙地结合了历史学与社会学、社会人类学的不同着力点……已经形成独特的解释体系。 　　　　　　　　　　　　　　《史学理论研究》，1995年第1期　 无论人们对郑提出的新的分析概念和历史特征有何看法，每一个研究明清社会史的学者都不可忽视这本杰出的著作，这对他们的教学和研究都是很有价值的。 　　　　　　　　　　　　　　美国《亚洲研究学报》，62卷第2号，2003年5月