歙县里东乡传统农村社会

Ethnographic　IntroductionJohn　Lagerwey

民族志导言劳格文

历史学导言王振忠

Historical IntroductionWang Zhenzhong

一、概说

二、氏族

（一）各村姓氏

（二）各姓徙入

1.钟情山水徙入

2.依产徙入

3.因婚徙入

4.守墓徙入

5.避难徙入

6.被遗弃徙入

7.不明原因徙入

（三）各族通婚

1.娶妻

2.纳妾

（四）家族衍脉

（五）部分姓族衍派分支

1.叶姓

2.王姓

3.汪姓

4.曹姓

5.潘姓

6.胡姓

7.柯姓

8.程姓

9.朱姓

10.许姓

11.洪姓

12.江姓

（六）统族

1.祠堂类别规制

2.管理机构

3.祠产与膳茔

4.供神主、祧神主、进神主

5.宗谱纂修

6.宗祠祭祖

三、经济

（一）农业

1.耕作土地

2.水田农作物

（1）水稻（2）油菜

3.旱地农作物

（1）小麦（2）玉米（3）黄豆（4）芝麻（5）山芋

4.经济农作物

（1）茶叶（2）烟草（3）芦皮、苎麻、山麻

（二）粮油加工业

1.碾磨

2.水碓

3.油榨

4.做豆腐

5.酿酒

（三）窑业、草纸业

1.烧砖瓦

2.烧柴灰、煤灰

3.草纸业

（四）手工业

1.木匠

2.砖瓦匠

3.石匠

4.铁匠

5.竹匠

6.裁缝

7.丝织匠

8.油漆匠

9.纸扎匠

10.劁猪匠

11.金匠

（五）商业

1.本地开店

2.本地木贩

3.本地茶商

4.出外经商

5.商海浮沉

（1）“协和”、“嘉泰森”茶行倒败记

（2）“协和正茶行”、“祥丰泰布店”之经营

6.商人杂记

（1）叶仕衡商甲衢州城（2）叶树滋复兴“裕大记”

（3）柯仲则不贪讹账金（4）柯振庭商富行善举

7.生意客之养家

（1）叶钟麟经商及养家之账

（2）《思永支用》载家族商金开支

四、民俗

(一)　岁时节日

1.普遍节俗

春节元宵土地节春社清明节浴佛祭神节

立夏节端午节中元节中秋节重阳节

烧衣节·下元节冬至节年饭节腊八节

小年节除夕

2.个别地区节俗

晒书节乞巧节周王节还乡节

3.生产节俗

炒虫开秧门保熟节接保稻观音烤大圣

土地福会庆熟节祭老郎

（二）神、佛、鬼信仰

1.信神敬佛

2.神酬社会

溪头叶族游菩萨桃坑春祀跳岭许福会汪满田鱼灯会

汪岔禳火祭洪村口接观音金锅岭会祭八相公

溪头跳钟馗溪头程族关帝祭溪头祭龙求雨

洪村口双忠会祭大王、二王

3.畏邪佞鬼

如来佛柱灵官结猪血谢门神放土箭叫骇

木匠施法砖匠施法舞狮赶吊许愿·还愿

度孤破蒙山·放焰口

4.崇祖祭祀

戴孝·忌日祭祖破血湖七报本道场华云会

招魂入墓冥配

(三)　人生在世

1.饮食

主食副食菜肴宴肴规格

2.服饰

3.人之初

催生洗礼报喜家贺·节礼取名字抓周破蒙

4.婚嫁

撮媒开礼单请期送贺礼迎娶新娘上社

拜见·入厨回门接会亲抢亲

5.祝寿

祝阳寿祝阴寿

6.做屋结椁

做屋结椁

7.丧葬

断气报丧排七期戴孝穿着入殓请七解煞白祭出丧点主堂祭葬墓

8.处世之道

待客悬联安席看戏来会秋兴赌博

（四）风水传说

1.天子墩

2.锅形墓地失金鸡

3.胡家败墓

4.叶文中与乌鸡三蛋

5.五马并槽与五马分槽

6.死蛇翻白与绣球招狮

7.金牛上轭

后记

明清以来，随着商品经济的发展，全国各地大批市镇兴起，县区的频繁分割，使得乡镇志之编纂呈现出颇为繁荣的景象。在现存的乡镇志中，绝大多数反映的内容均集中在南方各省，尤其聚焦于太湖流域、宁绍平原、闽南滨海平原、珠江三角洲、皖南徽州这五大区域。这些乡镇志，是我们研究传统中国特别是县以下基层社会的重要资料。不过，虽然徽州具有编纂乡镇志（含村落志）的优良传统，但这些志书记述的地域覆盖面仍然相当有限，即使是在一县之内，文字涉及之外的地域，有的甚至处于几乎无文字记录的状态。在这种背景下，来自民间的口碑和文献便显得尤为重要。
在传统时代，歙县四乡风俗迥异，其中，东乡（包括里东乡、外东乡）毗邻绩溪，习尚俭朴。而里东乡一带地处僻野山乡，交通极为不便，所出的巨富商贾较少，总体上来看是个闭塞的地区。不过，由于当地的移民来源众多，民俗颇为驳杂，再加上外出的人群亦穷途远涉，前仆后继，特别是在江浙一带务工经商的当地人，也给遐陬僻壤的里东乡带来了显著的外部影响，这一点，与明清以来整个徽州社会的风俗移易与世事变迁亦并无二致……
柯灵权广泛收集散落民间的各种史料，集数年之功，撰写了《歙县里东乡传统农村社会》一书，为我们了解僻野的“山里”与繁华的“山外”之间持续而频繁的互动与交流，提供了不少新的资料。这些，让我们得以重新思考传统社会的实态与变迁。