禅宗证悟理法辑要

代前言

第一章 禅与禅宗知识简介

第一节 什么是禅

一、广义的禅

（一）禅宗大师论禅

（二）佛学文献论禅

（三）广义禅在修正佛法中的作用与地位

二、禅门的禅

（一）禅门即禅宗

（二）禅门（宗）的禅

第二节 禅宗

一、禅宗是我国佛教修证的一个宗门

二、禅宗修证真旨

三、禅宗，接引学人，贵在逗机

（一）直指心源，当下即是

（二）权实照用，启悟醒迷，棒喝逼拶，顿契亲悟

（三）“绕路”（径捷）修禅，依法习练，禅师掖揄，自修见性

第三节 宗门禅与教门禅的异同

一、宗门禅与教门禅的同别关系

二、宗门禅与教门禅的区别

三、宗门禅的独特与优越性

第二章 禅宗彻悟所依之理

第一节 籍教悟宗的达磨禅理

一、《菩提达磨略辨大乘入道四行》

二、傅大士《心王铭》

三、三祖僧灿大师《信心铭》

四、道信祖师《入道安心要方便门》（节录）

五、法融禅师之《心铭》

第二节 直指心源见性成佛——祖师禅之理

一、《六祖法宝坛经》阐述之理

（一）前贤对《坛经》之评述

（二）《六祖法宝坛经》理法勾玄

（三）结束语

二、禅宗大德阐发之理

（一）对禅宗顿悟法之阐述

（二）对心的体性用与见性的阐述

（三）对见性成佛理论之阐发

第三节 “绕路”（径截）修禅所阐发之理法

一、话头禅所阐发之理法

（一）总述

（二）大慧日杲禅师为何力主看话头

（三）前贤对话头禅修习的论述

二、默照禅阐发之理法——曹洞宗禅修的发展

（一）默照禅简述

（二）默照禅对禅修理法之阐述

（三）大慧普觉禅师对默照禅两尊宿的友谊与评价

第三章 禅宗证悟的历程、机缘与体悟到的状态

第一节 禅修证悟的历程

一、上根人一闻顿悟

二、中下根人渐修证悟历程

（一）渐修证悟是有历程的

（二）证悟历程的不同看法（主要介绍临济宗的观点）

第二节 禅修证悟的机缘

一、证悟机缘简述

二、自己参修得悟

（一）参话头得悟案例

（二）持圣号得悟

（三）藉经教而得悟

（四）休歇得悟

（五）从观照话头得悟

三、遇缘触发得悟

（一）自己参修遇缘触发得悟

（二）师尊证量引导得悟

四、参修遇缘相辅为用得悟

第三节 禅修证悟历程中体悟到的状态与感受

一、开悟前的参悟历程与感受到的状态

（一）对参修历程的系统阐述

（二）对参修历程中内在感受的论述

二、开悟过程中感受到的状态

（一）禅宗开悟的真正内涵

（二）禅宗彻悟证得的内容

第四节 禅修证悟全程典型案例

第五节 禅修要语警语提要

第四章 禅修之效果

第一节 禅修过程中的祛病案例

第二节 神异案例

第三节 坐脱立化

（一）述理

（二）案例

第四节 对待“神通”的正确态度

（一）《佛祖纲目》记述西土诸祖皆具神通神变，此不赘述。

（二）《楞严经》主张“不做圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪”，详录于下

（三） 仰山禅师

（四） 真净禅师

第五章 附录

第一节 禅修证悟述要——《憨山老人梦游全集》摘录

第二节 《小大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微》

一、总论

（一）当先知小、大、密三乘各种见地之不同

（二）次当知小、大、密乘各种修空的作风不同

二、分论

（一）显教修空与密教修空之分辨

（二）小乘修空与大乘修空之分辨

（三）大中道修空与大手印修空之分辨

（四）大手印与大圆满修空之分辨

（五）大圆满与禅宗修空之分辨

三、结论

代跋语

“续貂”——不得已之补遗

“若依禅宗的主张，是不论凡圣渐次的。所谓悟入众生心本有离言说的清净真觉，是佛生平等的。……只要有善知识的善巧指导，学者的恳切参究，莫不可以顿悟得到。……无论何人皆可以顿悟，不必要由渐修，这才显示出禅宗顿门的特点。此所谓顿悟的，正是本有的，一刹那相应当下便是，不落阶位，不落功勋。……这是禅宗顿悟法门的特点，在平常教理上不能指示出来。而专在这顿悟相应上去用功的，即所谓中国的禅宗法门。”甄隐编著的《禅宗证悟理法辑要》带领读者深入研究禅宗。