百川归海

引言：大海——百川之源1　全球宗教哲学的含义、根据与方法　1.0　人生、威胁与需要　1.1　“全球”、“宗教”与“哲学”　1.2　必要性、可能性与前景　1.3　“合纵连横”、“返本开新”与创造　1.n　内容、局限与希望2　全球宗教哲学的认识论　2.0　对象、可能与途径　2.1　“言”——符号象征　2.2　“情”——生存体验　2.3　“理”——理性智慧　2.n　启示、信仰与“合一”3　全球宗教哲学的本体论　3.0　“实有是”、“空无非”与“存在”

引言：大海——百川之源1　全球宗教哲学的含义、根据与方法　1.0　人生、威胁与需要　1.1　“全球”、“宗教”与“哲学”　1.2　必要性、可能性与前景　1.3　“合纵连横”、“返本开新”与创造　1.n　内容、局限与希望2　全球宗教哲学的认识论　2.0　对象、可能与途径　2.1　“言”——符号象征　2.2　“情”——生存体验　2.3　“理”——理性智慧　2.n　启示、信仰与“合一”3　全球宗教哲学的本体论　3.0　“实有是”、“空无非”与“存在”　3.1　使在　3.2　内在　3.3　超在　3.n　“真正的神秘”4　全球宗教哲学的神性论　4.0　终极者　4.1　超人性　4.2　包容性　4.3　绝地性　4.n　神圣者5　全球宗教哲学的世界观　5.0　作为过程中的世界　5.1　运动与有机　5.2　多元与统一　5.3　无限与依存　5.n　过程的起始与归宿6　全球宗教哲学的人生面　6.0　人性之开端　　6.1　欲之无穷与良知　6.2　知之不息与悟道　6.3　爱之超越与成圣　6.n　人性之趋向跋语：走向……期待飞升附：世界过程及其源图解主要参考文献索引后记

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？”天下百川，亿万水滴，何不如此？　　当今，人类生活的过程正在逐步加速，人类生活的群体正在日益混乱，人类生活的方式正在急剧变化。人生的延续，需要思维的革新。　　相互依存性正在日益加强，但仍滞留于个人和群体的自我中心，因而彼此对立的人类，需要顾及整体的全球主义；陷于科学主义的主客对立，尽管个人尊崇理智但却整体盲目愚蠢的人类，需要突破对立并超越理性的“爱智”；面对国际族际的紧张冲突，但是各文明各宗教的对话却因各执己见而停滞不前的人类，需要一种全球性的、宗教性的哲学。　　本书以起源于亚洲而辐射到全球的儒教、道教、佛教、印度教、犹太教、基督教和伊斯兰教这七大宗教哲学中的共同因素为依据，从认识论、本体论、神性论、世界观和人生观这五大领域论述了它们相容互通、对话共处的基础，从而论证了人类生活之整体性、精神性和全球化的根据，探索了一种有益于人类和平与个人生活的、全面系统的全球宗教哲学。