朱熹的思维世界

作者的话

献辞

增订版序一

增订版序二

原版序

绪论

第一部 第一时期（1127—1162）

第一章 南宋第一代学人：张九成与胡宏

第二部 第二时期（1163—1181）

第二章 张拭

第三章 朱熹与张拭

第四章 吕祖谦

第五章 朱熹与吕祖谦

第三部 第三时期（1182—1202）

第六章 陈亮

第七章 朱熹与陈亮

第八章 陆九渊

第九章 朱熹与陆九渊

第十章 朱熹的祈祷文与道统观

第四部 第四时期（1202—1279）

第十一章 朱熹门人与其他道学家

结语以及感想

参考文献

《朱熹的思维世界》的主旨围绕两个主题展开：

　　第一，当将朱熹放置于同时代的儒家思想家的大框架中，我们对于朱熹及其思想是否能有新的理解？几个世纪以来，学术界对于程朱理学有着过度的关注。如果将这种过于集中的视角转移一下，我们是否能更进一步地欣赏那些与朱熹同时代的思想家？这不仅是对他们自身思想的欣赏，更是对他们在朱熹就各种问题及政策提出的思想主张的发展中所起作用的欣赏。

　　第二，在社会、政治和文化上具有共同关注的一群儒家学者所组成的道学“团体”，是如何发展演变成自成一家的思想学派，乃至南宋末期正式成为政治思想上的正统学说的。尽管大多数近代学者将程朱理学的胜利归功于朱熹的门徒学生，那么其他儒家学者究竟起了什么作用呢？更重要的是，在朱熹生命的最后20多年里，他自己的言行是怎样影响着道学团体的狭化的。比如说，朱熹对于经典的评价是否将自己推向一个解读经典的权威和道学传统的界定者的位置？

尽管已有相当多的作品认为朱熹思想不同于当时的学术环境，但丫在田浩教授的书中，我们却看到了他将朱熹牢实地置入南宋学术的讨论构架中。我很难详细叙述这个研究途径所带给我们关于朱熹和道学团体思想的了解有多鲜明及具体。田浩教授的确提供了我们一个此领域长久以来所欠缺的独立新观点。