第一亚当与第二亚当

编著说明中译本导言谁是今在与昔在耶稣基督？ ——基督的历史与奥秘 德文单行本前言 引论 一 基督论问题之由来 二 基督的为人与事工 第一章 今在的基督 ——“为我”者 一 基督的形象 二 基督的位置 第二章 昔在基督 一 探究昔在基督 二 批判性或否定性的基督论

编著说明中译本导言谁是今在与昔在耶稣基督？ ——基督的历史与奥秘 德文单行本前言 引论 一 基督论问题之由来 二 基督的为人与事工 第一章 今在的基督 ——“为我”者 一 基督的形象 二 基督的位置 第二章 昔在基督 一 探究昔在基督 二 批判性或否定性的基督论 三 批判性基督论的贡献 四 建设性的基督论创世与随落 前言 引言 第一章 起初（1——2） 言（3） 上帝的目光（4a） 昼夜（4b——5） 凝固（6——10，14——19） 有生命者（11——13，20——25） 上帝在尘世间的形像（26及以下几节） 祝福与完成（28——31，2：1——4a） 第二章 （1——3） 创造天地的来历（4a）另一个方面（4b及以下几节） 由泥土和灵造的人（7） 大地之中间（8——17） 另一个人的力量（18——25） 第三章 虔诚的问题（1——3） 如上帝（4——5） 堕落（6） 新（7） 逃避（8——13） 诅咒和预言（14——19） 众生之母（20） 上帝的新行动（21） 生命之树（22及以下几节） 第四章 该隐（1）

……这个意义上的死就是所拥有的生命不再是恩赐，而是命令，没有谁能够避开这一命令，哪 怕他通过自我选择的死亡也避不开它，因为死本身便是处在生命命令之下的。死就是必须生。它刺激着我们的自然思维，死并非解决、得救、终级的逃遁方式，遁入死亡害说是遁入最可怕的生的苦役。作为命令的生命之不可避免性——这便是对死的认识。

……这个意义上的死就是所拥有的生命不再是恩赐，而是命令，没有谁能够避开这一命令，哪 怕他通过自我选择的死亡也避不开它，因为死本身便是处在生命命令之下的。死就是必须生。它刺激着我们的自然思维，死并非解决、得救、终级的逃遁方式，遁入死亡害说是遁入最可怕的生的苦役。作为命令的生命之不可避免性——这便是对死的认识。