五味书

味之忆

大爱无言 大爱如渊——读蔡登山著《鲁迅爱过的人》

且为中华哭斯文——读《陈寅恪与傅斯年》

想起了“钱学森之问”——读《中研院那些人和事》

踏遍青山，历史醒了——读几本关于抗战的笔记

一次寻找历史真相的远征——读章东磐著《父亲的战场》

写在历史底片上的李鸿章——读《李鸿章与晚清四十年》

《三生影像》：用生命见证历史

听明白人说明白话——读《丧家狗——我读〈论语〉》

民间记忆浮出水面——读《思痛录》

寻找遗失在昨天的青春——读杜高《又见昨天》

自由的代价——读《历史深处的忧虑》

刀尔登，一把好刀——读刀尔登著《中国好人》

中关村的故事：向死而生——读《中国的新革命》

平衡木上的美丽一跃——我看《读库》

我们有必要读《弟子规》吗

敞开心扉，光自见耳——读《我知道光在哪里》

民间话语中的北京生活史——读《老北京那些事儿》《老北京那些事儿》

一个人的视野和见解——读韩云峰著《鸦片的肖像》

爱的鲁迅与恨的鲁迅——读《鲁迅家庭大相簿》

历史叙事之大者——读《许倬云说历史：大国霸业的兴废》

认识你所不知道的培根——读《莎士比亚密码》

味之思

我们为什么要读卡佛

记忆是生命中的一根刺——读赫塔?米勒

我在何时错过了赛林格

年后，我们是否治好了这道“伤痕”

重读张贤亮：被社会功能吞噬的文学

谁读懂了王朔

倾心交谈——读毕淑敏的散文

坐在马桶上读池莉

凸凹和他的乡土文学

这个“脖子”让什么人很不爽

有感于“热了张爱玲，冷了梅娘”

聂绀弩的诗与侯井天的注

认识李辰冬：红学史上的一个奇迹

我们怎样继承柏杨的精神遗产

我读李敖

游民文化与大院文化

曾国藩：知行合一的人格实践

读《唐宋八大家文品读辞典》，治当代散文病

大众史学的短与长

后写作与文学批评的新机遇

民国风景旧曾谙

通俗写史的前途与局限

味之游

给回家一个理由——阅读普罗旺斯心得

梁启超笔下的世博会

勘破生命的奥秘——读《如实生活如是禅》

人生哲学智慧始——读《王蒙自述：我的人生哲学》

《我的千岁寒》：觉悟了什么

夏日里的光影碎片——读徐虹散文《北京断章》

阿城的世俗情怀——读《闲话闲说》

一个初中生的快乐与悲伤——读《岁的天空没有悲伤》

轻松中享受深刻——林达新著《一路走来一路读》感言

《绝对小孩》：回到童年的可能性

虫子的世界也很有趣——读《酷虫学校》

人与动物：对话及其可能性——读《所罗门王的指环》

《莫儿的门》序

我们如何思考未来——读《地球伦理》

味之品

有多少爱让女人心痛——读《无字》

语言的狂欢和语言的陷阱——读《贫嘴张大民的幸福生活》

认识自身的一次努力——读《我的丁一之旅》

飘在空中的写作——《一腔废话》三题

被剥夺与被粉碎的希望——读《遍地月光》

镜中之像——闲话《双鱼星座》的女性叙事

让我们坐下来想一想——读长篇小说《天·藏》

小说应给灵魂保留一席之地——读《水乳大地》

追寻着历史的身影——读虹影新作《孔雀的叫喊》

《成人游戏》：痛并快乐着

自我放逐的意义——读徐星小说《剩下的都属于你》

《十面埋伏》十面谈

承担这个世界及其自身——读《如焉@sars.come》

乡村叙事的历史转变——读《玄武》

是人就有要求尊严的权利——读《金山》

官场写作的人性深度——读《苍黄》

《公务员笔记》：让灵魂裸露登场

照亮历史的幽暗部分——读龙一小说《暗火》

一无所有的欲望人生——读《毕业前后》

当心灵敞开一道缝隙——读《赫本啊赫本》

生活在生活中——评《满地骨头》

当代白领病态人格的真实写照——读《南方?爱》

谈恋爱与过日子——读《在得到和失去之间》

青春流浪的书写意义——读《我的长生天》

奏一曲悲歌唱到老——读《无家》

穿行于叙事迷宫之中——读《蟋蟀》

日常经验与文学书写——读《香香饭店》

历史学家的文学叙事——读《长沙白茉莉》

一个小报记者的破碎人生——读《女记者》

《转场，帕米尔高原的消息》序

没有余地：诗人的生与死——《不留余地》序

天马行空的叙事与乡土气息的语言——读许多余的小说

《品尚书系·五味书》选辑了著名评论家、书评人解玺璋近20年来所作精品随笔百余篇。作者自九十年代初在《北京晚报》创办“书香”专版，是国内媒体读书版的先声。收集在这里的书评，有对作家及作品的分析、评论，也有各种文化、历史读物的介绍与感悟，更有对写作、阅读领域的观察与思考。作者的书评多有散文、随笔的意味，自成一家，被许多读者所喜爱。

二十世纪九十年代，就像阿道夫·S.奥克斯在《纽约时报》所做一样，解玺璋在《北京晚报》开辟了“书香”专版。他站在图书出版的前沿，用他的书评记录了一个时代的文化生态。在这本书中，我们不仅能品味到他文字的魅力，也能了解二十年来的中国变迁的侧影。