槛外评说

第一辑 救援我心魂的几个文学故事 不朽的楷模与挚友 活着多么好 两个给我力量的名字 命运之赐 生命的继续 萨特：人格的幸福 格拉斯：充分燃烧的活火 以赛亚？伯林对斯大林的批判 弥尔顿评“书禁” 书禁的进化 纳博科夫寓言 论罗素的三激情 论德谟克利特之井 集中营：密勒的警告 托尔斯泰：选择的艰难 没有酸气的萨义德 人生的盛宴 世纪末的童话 世纪末的慈悲声 阿诺德？施瓦辛格启示录 钱锺书先生的嘱托 丰子恺带给我的迷惘 第二辑 我的文学观 我的教育观――为安徽铜陵三中师生所作的讲述 我的六经 学术自述 自己，并不那么重要 逃避自由 执著于一种态度 爱全人类易，爱一个人难 第二视力 心想平静的书桌 丧魂失魄的岁月 书园漂绪二十年――《书园思绪》序言 第三旅程告示 念念不忘―个“格”字 数量的优势与假象 第三辑 从意识形态时代到数字时代 评“新型伪道德” 再论“第三话语空间”――在《明报月刊》创刊四十周年学术研讨会上的 发言 面对第三种哲学 没有思想的年代 关于人的复制 童年的长度 儿童节与高考――再说“童年的长度” 复仇三部曲 解放的困顿 女人悲剧四段论 教育、美育与生命质量――在“香港课程发展议会”退思日上的演讲 欲望的权利与欲望的制衡 人类的集体变质 人类越来越贪婪 百年前鲁迅的伟大呼吁 走出“民族主义”――在香港科技大学“民族主义讲座”会上的 发言 风骨？性情？慧悟 从忏悔意识说起 告别艺术革命 窈窕淑女的改造 三类悲剧 三本《狂人日记》 文学评论中的“胡来”现象 第四辑 伟大的内心律令 又做少年中国梦 谁在统治中国? 中国的地狱之门 中国的原始智慧 中国文化的原始精神 知识人的大觉大醒…… 问题先于框架 创造中国的现代化自式――关于《国学现代意义》的答卷 不敢先进的故乡 用大观的眼睛看香港 无形的潜移默化 香港净界 努力做一个人 作家的禅性 也说张爱玲 与白先勇教授商讨 读夏中义的《新潮学案》 再谈历史的活埋现象 第五辑 士林三客 棋子人生 社会填充物 带菌者 远离仇恨 呻吟 “食槽”与“斗技场”之间 驴命 兴灭继绝 粪窖 数字狱 死亡教育 死亡深渊 玉碎 惨死的大元帅 心结难解 于心不忍 红与黑的混乱 谣言恐怖 彻底之后 死亡记忆 牛马的解放 美的剥夺 东方虐待狂 刻骨之痛与铭心之悟 宽容精神的毁灭 读《心香泪酒祭吴宓》 心胆俱裂的瞬间 帽子的压迫 人间第一罪恶 再谈人间第一罪恶 三谈人间第一罪恶 第六辑 新哥伦布的使命――爱默生礼赞 十字架大悲剧精神的复活 总统与圣人 美国佳人不浪漫 博士不自由 抽烟的少女 无家可归者 美国的尚武文化 美国文化风情 为了一个士兵 聪明国做聪明事 精于外射，盲于内修 每天都在改革的国家 “对不起”的奥义 毕业赠言 没有中心的国度 宽容 城市话题四则 朱丽叶与罗密欧 战火？义愤？“度”的艺术 作者后记 编者后记

《槛外评说》文化随笔，收入作者二十多年来品读文学大家、纵论文化现象的随感、随笔类文章一百四十余篇。作者以“超越视角取代世俗视角”来品读大家、赏读名作，立意在于寻找“心魂救援”：歌德的“至死都迸射出发现的激情与爱的激情”，福楼拜的“把独一无二的天才激情持续了四十多年，从不衰竭”，茨威格总是深怀着“比他先行的作家的爱慕和发自心灵深层的敬意”；萨特的由拒绝接受诺贝尔奖而体现出来的“强大的人格力量”……这些人性的光辉与人格异彩的闪现都令作者联系现实、反思自我时，感慨丛生，也另读者为之深思。