给历史放把火

序：“烧掉”不可靠的常识

酒肉篇 吃喝社会学

01 章醉出来的准确纪年

02 章吃喝的权力象征

03 章老佛爷更在乎“看法

04 章当人体成为食物时

05 章第五大因素是锅台

水浒投影（一）：恶斗缘于一顿粥

情色篇 两性逻辑学

06 章从女祖崇拜到国土战略

07 章摽梅之喻与惊美主义

08 章孔夫子是谁的儿子

09 章私奔之车在历史中飞驰

10 章妖魔化女性之后果

水浒投影（二）：性情起时丈夫惊

儒法篇 权威基础学

11 章篡权者的心灵鸡汤

12 章组装出来的孔孟之道

13 章阴毒刻薄的人情观

14 章两面扬雄的官场做派

15 章科举时代的异端李白

水浒投影（三）：太师身集儒法道

事功篇 续存动力学

16 章传统社会的重商本质

17 章《易经》中的道德观

18 章《诗经》唱响民谣

19 章外儒内法不仅是误判

20 章事功之学真实存在

水浒投影（四）：官贼无别非笑谈

祖宗篇 纸面考古学

旁白篇 通俗历史学

后记：杂家如是说

孔夫子称《春秋》是警告乱臣贼子的道德文本，而他的言论载体《论语》本旨上则是篡权者的心灵鸡汤。两千多年来，从没人注意到这个矛盾或日奥秘。
　　《易经》从来就不是算卦的专业书籍，尽管它不幸地被当成了骗小钱的道具。本质上，它是在经济自由基础上通向民本主义的伦理手册。不明白这一点，将永远无法了解中国社会，而被纸面的传统国家意识形态所套牢。
　　中国人为“祖宗”一词背后的法先王或法今王之辩付出了惨重代价，但是，到今天也不明白“祖宗”早已被严重扭曲。
　　中国人的心理很矛盾，一会儿文雅地重复孔夫子的“食不厌精”，一会儿又激馈地指斥吃喝之风败坏了社会道德。但是，几乎没人知道：纯洁政治与世俗欲求的冲突在这里被消解了。