出版社:译林出版社
年代:2014
定价:44.0
亨利·柏格森(Henri Bergson,1859年—1941年),法国哲学家,文笔优美,思想富于吸引力,曾获诺贝尔文学奖。柏格森此书试图将人们在社会中做出的宗教行为和道德价值判断引入自然的自身运行中,得出人的种种行为都是自然无形力量的引导。
译者序
第一章 道德义务
第二章 静态宗教
第三章 动态宗教
第四章 结语:机械设置与神秘主义
《道德与宗教的两个来源》出版于1932年,是柏格森最后一本重要着作。他认为生命的冲动起源于超意识,这就不可避免地陷于神秘主义和接近了基督教。他在1937年的遗嘱中曾表示:如果不是在纳粹迫害期间他不愿与犹太伙伴分离,他或许会成为天主教徒。在《道德和宗教的两个来源》中,他认为体现爱的上帝和体现上帝造物的进化会得到爱的回报,并把这一观念与特定的道德和社会类型联系起来。在他看来,一个开放的社会是多样化的、实验性的、进步的、创造性的和充满精神气息的,它的道德标准变通地体现本能,动态的宗教兔除了理性的教条,这样的社会里居住的是英雄人物、创造者、圣者和神秘主义者。而封闭的社会则是机械的、刻板的、保守的和独裁主义的,其道德标准是静态的和专制的,其宗教则是仪式主义和教条主义的。这种把道德义务和社会强制联系起来的观点可以用来为帝国主义的强权政治服务,因而受到了广泛的批评。
1)了解柏格森关于社会问题见解的首选著作
是柏氏最重要的著作之一,是作者经过多年潜心研究而推出的有关道德和宗教问题的专著。是柏氏哲学思想在人文-社会领域的一次集中运用。在本书中,柏格森秉持其“创化论”观点,描述了在“生命冲力”推动之下的宇宙的产生、生物的出现、物种的分化直至道德与宗教最终产生的过程。
2)道德和宗教都是为了弥补理性的不足
科学不是万能的,人的内心、情感是需要神学、文学、心理学各种形而上的精神财富去填补的。其中就包含宗教,它也是最古老的人类寄托。
3)全书文思绵密,比喻生动,富有诗的气息
1927年,“为了表彰其丰富而生气勃勃的思想和表述的卓越技巧”,他被授予诺贝尔文学奖。瑞典学院高度评价了柏格森的生命哲学在批判传统哲学的理性主义机械论和决定论,解放人类思想方面的巨大意义,认为“他亲身穿过理性主义的华盖,开辟了一条通路。由此通路,柏格森打开了大门,解放了具有无比效力的创造推进力……向理想主义敞开了广阔无边的空间领域。”这是第二位拿到诺贝尔奖的哲学家。《道德与宗教的两个来源》一书采用的不是哲学界通行的概念法或抽象法,而是在风格上不仅具有严谨和简洁,还充满了色彩和比喻,辞藻华丽,文体优美。
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