远古华夏族群的融合

前言第一章 《尚书·禹贡》简说一、《尚书》二、《禹贡》三、《禹贡》研究第二章 司马迁采录《禹贡》所作的改动一、《史记》明确夏禹治水“自冀州始”二、《史记》误写“鸟夷皮服”三、《史记》增加和强调“道九山”四、《史记》增加和强调“道九川”五、《史记》强调周王朝封侯体制第三章 《禹贡》记载的九州以及贡路交通一、《禹贡》九州　 （一）冀州　 （二）兖州　 （三）青州　 （四）徐州　 （五）扬州　 （六）荆州　 （七）豫州　 （八）梁州　 （九）雍州二、九州的贡路交通　 （一）冀州贡路交通　 （二）兖州贡路交通　 （三）青州贡路交通　 （四）徐州贡路交通　 （五）扬州贡路交通　 （六）荆州贡路交通　 （七）豫州贡路交通　 （八）梁州贡路交通　 （九）雍州贡路交通第四章 《禹贡》记载疏通的黄河、淮河、长江一、疏通的黄河河道二、疏通的淮河水系河道三、疏通的长江水系河道四、“四渎”疏通的成效第五章 《禹贡》时期的物产与生态环境一、物产　 （一）冀州、兖州、青州、徐州、扬州物产，盐贡，产象和犀牛的地方　 （二）荆州、豫州物产、产象和犀牛的地方　 （三）梁州、雍州物产、铁器的起源二、生态环境条件第六章 《禹贡》记载的族群一、《禹贡》记载的东夷族群与首领蚩尤　 （一）古籍记载蚩尤称号炎帝　 （二）蚩尤族群在山西河北山东地面生存发展　 （三）蚩尤与黄帝大战失败后南迁　 （四）苗、瑶族是炎帝蚩尤后裔的山东土著东夷族群　 （五）《禹贡》记载的“淮夷”二、《禹贡》记载的西羌族群　 （一）《禹贡》记载的羌族群　 （二）蚩尤族群的西迁后裔与羌戎族群变迁第七章 《禹贡》与夏王朝一、夏族群二、夏禹治水及夏族始于古都邑晋南三、从夏朝都城的迁徙趋向看华夏大融合　 （一）阳翟是舜赐予夏禹的封地　 （二）夏禹治水族群东移　 （三）夏朝都城往东迁徙　 （四）夏族的余脉迁徙山东第八章 结束语一、中国地域族群是古老的二、神农和炎帝不是同时代的人　 （一）神农炎帝不同代　 （二）神农氏的由来　 （三）神农氏时期　 （四）神农炎帝南展三、华夏族群的形成　 （一）华夏族群　 （二）华夏族群的形成四、对《禹贡》的说明五、对黄帝及其族群的简述　 （一）古籍记载的黄帝来源　 （二）黄帝生于甘肃天水轩辕丘　 （三）河南新郑不是黄帝族群源生地六、“狄”族群七、远古北方族群八、南方楚越及西南夷九、炎黄时代的年表参考文献索引

　　《禹贡》是夏朝前后时期的地理交通、生态物产民俗资源古籍，是中国族群国家形成的凭据，至今占据着无法替代的证据地位，《远古华夏族群的融合：新解》旨在介绍《禹贡》文献的价值作用，传播中国地域族群的传统。【作者简介】　　周光华，1946年生。山东淄博市社会科学联合会研究员。出版著作《（山海经）探华夏源》《远古的华夏族》。副主编史志一部，发表论文30余篇。