论语

学而篇第一

本篇中心问题有两个：一是治学：二是做人。关于治学。孔子所讲的内容极其丰富。他把学习与人生紧紧联系在一起。把学习作为人生的有机部分。关于做人，孔子主要谈及了孝悌忠信等行为规范和做人原则。在学习与

做人的关系问题上，孔子强调做人是第一性的，这在今天依然是可取的态

度。

学以致用才是真学问

人应以孝悌为本

朋友相交，以诚为先

为政篇第二

本篇主要在于阐释治国御民的政治准则和施政方针。同时还涉及人生修养、治学方法及有关文化现象。关于治国御民。孔子强调应该以德为本，以礼为法，重在人格教育和思想感化。在本篇中孔子还强调了。应该把学习和思考有机地结合起来，才能少受蒙蔽，免除迷惑。

千万别不懂装懂

讲求用人之道

为官者要以民为本

八佾篇第三

本篇集中阐明了礼的内涵和价值，突出表现了孔子对殷商礼乐制度的欣赏和追求。关于孔子对古礼的认识、赞美和维护。历来评价不一。孔子向往和维护的古礼。虽然有其怀念的所在，但随着历史的发展和社会的进步。礼崩乐坏恐怕是无法避免的，要知道。发展才是进步的唯一根本。

宁俭勿奢，尚俭戒侈

不争是君子的态度

待人以礼才能得人以忠

里仁篇第四

本篇以论述道德修养为主。其中最主要的是谈论“仁”的概念，“仁”是孔子思想体系中的核心概念，孔子将它作为人生道德中的最高境界。另外。孔子还谈到了对“道”的关系、事亲的原则等等。

气节是一个人的基本品格

朋友莫以功利相交

要善于克制自己

公冶长篇第五

本篇集中体现了孔子的人才观。篇中所评既有孔子门徒，也有其他历史人物。从这些文字当中。我们可以发现孔子关于人生观和价值观的诸多见解。另外。篇中一些内容还反映了孔子对待学习的态度。即主张勤奋不懈。

“好学”也是孔子评价人物的一条重要标准。

私欲少了，才可刚正

明哲保身，当知进退

学会宽容，不念旧恶

……

《新解新悟大国学·论语全解(双色图文珍藏版)》：《论语》是千百年来最负盛名的思想著作，它以言简意赅、含蓄隽永的语言为世人所称道，更以其丰富的思想内涵传承于世、经久不衰，北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说，可见《论语》之重要。早在秦汉时期，《论语》就已传入日本、朝鲜诸国，16世纪时已被译为拉丁、意、法、德、英、俄等多种文字，在西方广为流传。20世纪以来，《论语》被认为是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。中国古代文化的重要圣典，既有深刻的政治智慧，又有精练的人生哲理。国学经典再品读 易读易懂新体验《新解新悟大国学·论语全解(双色图文珍藏版)》内容简介：作为一部优秀的国学典籍，《论语》对古今中外的历史产生的影响是巨大的。其思想精髓已经渗透到中华儿女的性格当中。成为中华民族的美德。今天，我们更全面地来看待这部著作，它不仅是中华儿女思想道德的指导，更涉及了经济、哲学、历史、文学、教育、伦理等内容。如今，我们抛开套在《论语》上的神秘光环，可以发现，其实《论语》本就是来源于生活，是孔子及其弟子生活实践体验和理性思考的结晶，从中我们可以吸吮到鲜活的、丰富的人生营养。