龚自珍诗选

前言

秋夜听俞秋圃弹琵琶，赋诗书诸老辈赠诗册子尾

饮少宰王定九丈鼎宅，少宰命赋诗

行路易

杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十有四首（选八）

题红蕙花诗册尾（四首选一）

驿鼓三首

发洞庭，舟中怀钮非石树玉、叶青原昶

过扬州

庚辰春日重过门楼胡同故宅

客春，住京师之丞相胡同，有丞相胡同春梦诗二十绝句。

春又深矣，因烧此作而奠以一绝句

春晚送客

因忆两首

铁君惠书，有“玉想琼思”之语，衍成一诗答之

赠伯恬

戒诗五章（选二）

咏史（二首选一）

又忏心一首

马

才尽

能令公少年行有序

城北废园将起屋，杂花当楣，施斧斤焉。与冯舍人启蓁过而哀之，主人诺，冯得桃，余得海棠，作救花偈示舍人

夜直

奴吏问答

小游仙词十五首（选三）

夜读番禺集，书其尾（二首）

冬日小病寄家书作

博饦谣

汉朝儒生行

十月廿夜大风，不寐，起而书怀

歌哭

题《红禅室词》尾（三首选一）

三别好诗有序（三首）

漫感

夜坐（二首）

人草稿

送端木鹤田出都

咏史

乙酉腊，见红梅一枝，思亲而作，时小客昆山（二首）

以奇异金石文字拓本十九种，寄秦编修恩复扬州，而媵以诗

梦中述愿作

秋心三首

丙戊秋作。独游法源寺，寻丁、卯戊辰间旧游，遂经过寺

南故宅，惘然赋

祭程大理同文于城西古诗而哭之（三首）

赋忧患

释言四首之一

寒月吟有序（五首）

西郊落花歌有序

哭郑八丈师愈，秀水人

秋夜花游

自春徂秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，得十

伪鼎行

歌筵有乞书扇者

梦中作

常州高材篇，送丁若士履恒

梦中作四截句十月十三日夜也（选一）

张诗舱前辈游西山归索赠（三首）

题王子梅盗诗图

题梵册

乞籴保阳（四首选二）

哭洞庭叶青原昶

己亥杂诗（三百十五首选六十七）

此去东山又北山

浩荡离愁白日斜

亦曾橐笔侍銮坡

廉锷非关上帝才

太行一脉走媪蜿

出事公卿溯戊寅

颓波难挽挽颓心

消息闲凭曲艺看

满拟新桑遍冀州

谁肯栽培木一章

秀出天南笔一枝

不是逢人苦誉君

觥觥益阳风骨奇

事事相同古所难

北方学者君第一

霜豪掷罢倚天寒

终贾华年气不平

东华飞辩少年时

张杜西京说外家

华年心力九分殚

文侯端冕听高歌

文章合有老波澜

手扪千轴古琅玕

只筹一缆十夫多

白面儒冠已问津

津梁条约遍南东

鬼灯队队散秋萤

故人横海拜将军

少年击剑更吹箫

河汾房杜有人疑

西来白浪打旌旗

六月十五别甘泉

诗人瓶水与谟觞

姬姜古妆不如市

麟趾袅蹄式可寻

作赋曾闻纸贵夸

不论盐铁不筹河

九州生气恃风雷

陶潜诗喜说荆轲

陶潜酷似卧龙豪

陶潜磊落性情温

万卷书生飒爽来

今日闲愁为洞庭

玉立长身宋广文

太湖七十溇为墟

亲朋岁月各萧闲

高秋那得吴虹生

少年哀乐过于人

禊狳狭*厉牙齿

昼梦亚驼告有喜

琼林何不积缗泉

儿谈梵夹婢谈兵

墅东修竹欲连天

料理空山颇费才

皇初任土乃作贡

西墙枯树态纵横

九流触手绪纵横

诗谶吾生信有之

少年虽亦薄汤武

此身已作在山泉

少为贱士抱弗宣

九边烂熟等雕虫

俭腹高谈我用忧

欲从太史窥春秋

使君谈艺笔通神

古愁莽莽不可说

惠山秀气迎客舟

　　中国古典诗歌经历了唐代的辉煌和宋代的延拓后，于元代转入衰势。嗣后在明、清近六百年间，突然别开生面，异彩纷呈。从明人在理论和创作上的种种“复古”，到清人的兼收并蓄、融会贯通，出现了众多影响深远的诗歌流派和风格鲜明的诗人作家，使明清诗歌在古典的末期华章叠呈，独为局面。然而由于历史的种种误会，明清诗歌的真面目并不为当代的读者所了解，一些一流诗人尚不如唐代的三流诗人所为人熟知。《明清十大家诗选》丛书中的诗作既有文坛宗匠的高歌，也有寒士布衣的苦吟；既有易代之际的故国之思，也有身处末世的忧生之叹，它们从多个方面向我们打开了明清诗歌的艺术世界。本书收录了龚自珍的部分作品。　　关于龚诗的注释，作者力求准确、简明外，主要注意了如下三点：　　第一，龚诗多系政治诗，不同于一般写景、咏物、抒情之作，其中牵涉到具体的历史事实。凡遇此类诗，务将史实注明，个别地方也略加评论，以帮助读者正确地理解诗意。　　第二，龚自珍的每一首诗都是诗人全部政治、思想、生活中有机的一部分，像一部机器上的一个小螺丝钉，它们彼此独立而又相互联系、相互补充。因此，依据鲁迅先生“知人论世”的提示，即“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”在注解龚诗时，我力求寻找其内在联系，并从相同的和有关的诗句中反复对照比较，选择其正确的解释，避免孤立地“就事论事”或望文生义的毛病。　　第三，我的老师萧涤非教授在他开设的“杜甫研究”专题课中，曾多次向我们讲述他注解杜诗的重要方法之一，即“以杜解杜”。先生认为“这样做，比较容易接近真象，还它一个本来面目”。我注解龚诗，遵先生的教导，也试图采用这一方法，并名之日“以龚证龚”。果然，一些悬而未决的问题可以由此找到思考的线索，故《诗选》中，一句诗、一个词语互参互证的地方很多。做是这样做了，但能否收到预期的效果，自己极无把握。　　龚诗的选注，困难是较多的。除上面提到的外，还有两点：第一，龚自珍的诗歌，有相当一部分语言比较含蓄、曲折、隐晦，这是因为在文字狱的阴影下，诗人不可能将揭露社会黑暗、抨击统治集团腐败，以及反映现实丑恶的诗句表达得很显豁、很明确，他自己曾陈述其苦衷说：“第一欲言者，古来难明言。姑将谲言之，未言声又吞。”故只好“东云露一鳞，西云露一爪”，这便给后代的读者留下了疑团。注释龚诗首先必须结合抒情主体的语境和思想破译这些疑团，这就不是孤立地解释几个字词所能奏效的。第二，龚自珍受过正统“汉学”的教育，为学甚广，出入诸子百家，可谓博大精深，这也给解读龚诗带来一定的困难。我的注释能否准确地揭示龚诗的宗旨，能否参破龚诗的衷情，那就要请专家和读者来鉴定了。