出版社:上海三联书店
年代:2009
定价:68.0
本书以英格兰、法兰西、俄罗斯、德意志和美国等五个现代国家为例,讨述民族主义出现的原因、发展,以及民族主义对现代国家的构建起到了什么样的作用。
中译本前言
致谢
导言
民族主义的界定
“民族”观念的滥觞
语义变化的之字形模式
从“群氓”到“民族”
特殊主义的民族主义的出现
民族主义的类型
民族认同的独特性
基本论点
基本论点的性质
本书的结构
第一章上帝的长子:英格兰
民族意识在话语和情绪中的反映
词汇的变化
议会文件的用语
民族情绪的早期表现
新贵族、新君主制和新教改革
英语《圣经》,玛丽女王的血腥统治及事关尊严的火刑
作为民族意识催化剂的殉教与流亡
英格兰人是上帝的特殊子民,是上帝之爱的凭证
他们的声音
民族意识中国王和宗教的地位变化
经验知识之地
第二章法兰西的三种认同
I.前民族时期法兰西认同的发展
法兰西一个教会,及“百合徽章”信仰
语言
知识传承
萨利克法典
法兰西的形象
异教及其后果
十六世纪法兰西爱国主义的传统和
转变
法兰西母亲
人民反抗论
君权神授
国王和他的国家
红衣主教黎塞留的国家建构努力
投石党运动
路易十四
Ⅱ.法兰西认同民族化的社会基础和新生的民族意识的特征
社会车轮的转动:法国贵族的困境
危险的解脱:法国贵族的重新界定和重组
法兰西民族的诞生
作为榜样的英国
爱国主义的民族化
词汇的变化
国王之死
民族最高的神
尊贵的民族和对贵族的排斥
法兰西民族观念的哲学基础:卢梭的
《社会契约论》
同英格兰的竞争和怨恨
法国卷入美国独立战争及其对法兰
西民族主义特征的影响
附论:关于非精英的民族主义
第三章西徐亚人的罗马:俄国
十八世纪的改革
彼得一世统治下的话语转变
叶卡捷琳娜大帝的贡献
贵族的危机
关注贵族危机和转向民族认同
西方和怨恨
作为榜样的西方
与西方的竞争和怨恨的产生:反应形成阶段
奠定基础
非贵族知识分子的贡献
初期贵族民族主义对非贵族知识分子成就的吸纳
价值的重新评估俄国民族主义基质的定型
双头鹰
第四章无尽追求的最终解决:德意志
I.背景
民族主义在16世纪的孕育和流产
国家概念的早期演化
19世纪前德意志贵族的漫不经心
有教养的市民阶层:危险的阶层
安东.赖泽尔:一个向上流动的故事
Ⅱ.精神的诞生:为德意志民族意识准备模具
启蒙运动
虔敬主义
浪漫主义
浪漫主义社会哲学
Ⅲ.精神的具体化
法国大革命的影响
德意志民族主义的诞生
德意志民族意识的最初表现和成形
最后一笔:怨恨
作为邪恶化身的西方
反犹主义
蓝色之花之并蒂莲
第五章理想民族的追求:美利坚民族性的展现
美洲:一个新的英格兰
分离
迫于形势建立的联合
联邦主义者与杰斐逊派
较量:脱离联邦的持续威胁和国家统一的进展
偏差与张力
“绊脚石”
反智主义的迷思
美利坚民族性的考验与完成
跋
索引
译者后记
本书试图来理解我们生活于其中的世界。书中的基本假设是,民族主义是这个世界的根基。要想理解这个世界的意义,就非得阐明民族主义不可。 本书所用的“民族主义”是总称,它包括民族认同(或民族性nationality)与民族意识,以及基于这二者的集合体民族相关的现象;它偶尔也用来指民族认同与民族意识所依托的明确的意识形态,但除非特别说明,它与民族爱国主义的政治行动主义仇外变种无涉,虽然人们经常是在这个意义上使用它。 本书要探讨的具体问题是:民族主义为何以及如何出现;在从一个社会传到另一个社会的过程中它为何以及是如何转型的;不同形式的民族认同和民族意识为何以及如何转变为制度性的习惯与文化模式,并如何塑造了以民族自居的社会的社会政治结构。为回答这些问题,本书主要关注5个率先如此的社会:英格兰、法兰西、俄罗斯、德意志和美利坚合众国。