中国后妃传

"一笑倾天下

――周幽王后褒姒

越女不归空落泪

――吴王夫差妃西施

美丽的心灵

――齐宣王后钟无盐

一个阴谋的积极参与者

――秦始皇之母赵姬

一个能保江山的女人

――汉高祖皇后吕雉

传奇皇后

――汉武帝皇后卫子夫

一身归朔漠

――呼韩邪单于阏氏王昭君

秋凉团扇女

――汉成帝妃班婕妤

翩翩舞后

――汉成帝皇后赵飞燕

六宫垂范

――东汉光武帝皇后阴丽华

一个操劳致死的人

――汉和帝皇后邓绥

母仪天下的弹唱女子

――魏武帝曹操之妻卞夫人

曾是惊鸿照影来

――魏文帝曹丕皇后甄氏

恃宠任性

――晋武帝皇后杨艳

才德出众

――晋武帝贵嫔左禁

一代悍后

――晋惠帝皇后贾南风

两国皇后

――晋惠帝、赵帝皇后羊献容

三次垂帘听政

――晋康帝司马岳皇后褚蒜子

暴君的爱妃

――南朝齐废帝贵妃潘玉儿

北魏的女政治家

――文成帝文明皇后冯氏

玉树流光照后庭

――陈后主贵妃张丽华

徐娘半老犹多情

――梁元帝贵妃徐昭佩

薄情寡义的权力女人

――北魏灵太后胡充华

聪明一世糊涂一时

――隋文帝皇后独孤氏

命运多舛的皇后

――隋炀帝皇后萧氏盛世贤后

――唐太宗皇后长孙氏

空前绝后的女皇帝

――武则天

武则天身边的女政治家

――唐中宗昭容上官婉儿

效仿女皇的失败者

――唐中宗皇后韦皇后

盛唐最后的贵妃

――唐玄宗贵妃杨玉环

伺机夺权

――唐肃宗皇后张氏

娥皇女英佳话再现

――南唐后主与大小周后

五代第一贤妃

――后梁太祖朱温贤妃张惠

勤谨一生成正果

――宋真宗章献皇后刘娥

将门之后

――宋仁宗皇后曹氏

严明公正辅三朝

――宋英宗皇后高氏

宠辱不惊

――宋哲宗皇后孟氏

一代妒后

――宋光宗皇后李凤娘

无力回天的皇后

――南宋理宗皇后谢道清

断腕皇后

――辽太祖皇后述律平

铁马红颜

――辽景宗皇后萧燕燕

千古奇冤

――辽道宗懿德皇后萧观音

一代天骄的贤内助

――元太祖皇后孛儿帖

助夫兴国的皇后

――忽必烈皇后察必

争权祸国的“女强人”

――元武宗仁宗母亲答己

为谁辛苦为谁忙

――元文宗皇后卜答失里

权欲难填的送终皇后

――元顺帝皇后完者忽都

匡扶帝业的“天足”皇后

――明太祖皇后马秀英

将门贤后

――明成祖的皇后徐氏

“女中尧舜”

――明仁宗皇后张氏徒争虚名

――明英宗贵妃周氏

一妃敌两后

――明宪宗贵妃万贞儿

晚境悲凉

――明孝宗皇后张氏

共辅幼帝的两个女人

――明穆宗的陈皇后和李贵妃

三个女人一台戏

――万历皇帝的后妃

以正胜邪

――明熹宗皇后张氏

喋血明宫

――明思宗崇祯皇后周氏

为政治而生的女人

――清太宗皇太极妃孝庄

红颜薄命的女人

――清世祖福临妃董鄂氏

养虎为患

――清文宗皇后慈安

为权力而生的女人

――清文宗妃慈禧

慈禧眼中钉光绪心头肉

――清光绪帝妃珍妃

参考书目有男人的地方一定有女人。有帝王的地方一定有后妃。自从母系氏族社会为父系氏族社会替代以来，女人之对于男人，便处于从属地位，贵为后妃者也无例外。自三皇五帝乃至夏、商、周莫不如此。自秦赢政统一六国称始皇帝以来，中国进入了漫长的封建社会，秦分天下为三十六郡，由中央集权管理，书同文，车同轨，统一度量衡，统一法规，统一户籍管理等等。实开一统天下之先河，有万世永传之气概。秦始皇对于后宫制度的建立，却没有为后世留下一个完整统一的模式。反倒是《周礼》和《礼记》中有关后妃设置、功能、序位的记叙，为后世留下了效法的楷模，秦、汉、唐、宋乃至明、清，都基本采纳而予以增减。各朝各代虽不尽相同，各有其特色，只是越往后发展得越完备罢了。据《礼记》和《周礼》所言，周朝后妃的序位是：天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。天子内廷后妃的等级建置是与天子外廷的官僚机构相对应的。天子在外廷立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士、以达外和而国治的目的。天子在内廷也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，使天下内和而家理。在家国一统的传统社会，天子后妃作为天子的配偶，“正位宫闱，同体天王”，在君主政治中有一席之地。她们的职责是母仪天下，听天下之内治，以配合天子的外治。秦皇嫡妻称皇后，妾称夫人。夫人之下还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。史称秦朝后宫，“宫备七国、爵列八品”。秦始皇每攻破诸侯，便在咸阳北阪上仿造其宫殿，将俘获的诸侯美人及钟鼓声乐充实其中。那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。其后宫妇女之多，以至其洗胭脂的水将渭水都染成了红色。可惜秦朝后宫虽人数众多，却除了秦始皇的母亲赵太后外，无一青史留名。西汉踵秦之后，除嫡妻皇后为女主外，掖延嫔妃增至十四等。昭仪一、婕好二、烃娥三、容华四、美人五、八子六、充依七，七子八、良人九、长使十、少使十一、五官十二，顺常十三，无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等十四。这些人或者有爵有位，或者有品有秩。除非事迹特别昭著者，一般史籍不予记载。王莽新政以恢复周礼相标榜，故他的后宫之制完全采纳了《周礼》和《礼记》的说法。东汉认为前朝的妇制莫理，故尽行旧制，后宫称号唯皇后、贵人。另外又置美人、宫人、采女三等，但无爵秩。光武帝刘秀先妻阴丽华，后来出于政治需要又与郭圣通联姻，二人俱为贵人。在立谁为皇后的问题上，由于阴丽华的推辞，郭圣通便成了皇后。汉明帝的马皇后、汉和帝的邓皇后是东汉一代名后，她们也都是由贵人升任皇后的。魏晋南北朝的后宫名号序位屡有增减，既有“以朴素自居，后宫备位，其数多阙”的陈霸先，也有“外行其志，内逞其欲，溪堑难满，采择无厌”，以至后宫名号序位不能详录的北周宣帝刘密。隋文帝取代北周，思革前弊，因而后宫唯皇后当室，旁无私宠。不设三妃，防其上逼。自嫔以下，置六十人。至独孤皇后死后，始置三贵人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。隋炀帝即位后，“后妃嫔御元嫠妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已”。而且，隋炀帝参详典故，别出心裁，给贵妃、九嫔、世妇、御女各取名号，定有品秩。’贵妃有贵妃、淑妃、德妃，是为三夫人，第一品；九嫔有顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，第二品；世妇有婕好十二人，第三品；美人、才人十五人，第四品；此外御女有宝林、御女、采女等。唐承隋制而略有改动。至唐开元时，皇后之下设惠、丽、华三妃，六仪、美人、才人等。武则天便是由才人而昭仪，渐次升迁。当她害死女儿，嫁祸于王皇后时，高宗便欲提升她的号位“宸妃”，遭侍中韩援等人的反对，说“妃嫔有固定的数目，现在别立号位，是不可以的”。武则天没有做成妃，又进一步诬陷皇后，于是高宗干脆废掉王皇后，改立武则天，跨越了妃这一等级。宋朝建立以后，后妃名位序号始因五代之制，后渐于隋、唐。明朝除皇后外，还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。元、清二朝各以周边民族入主中原，故在一定程度上保留了原来的习俗。清自康熙以后，逐步建立了等级分明的后妃序位，除皇贵妃、贵妃、嫔、贵人外、还有常在和答应。后宫里这些有名号的女性，相应也有主位和使用宫女的权力。皇后是皇帝的正妻，拥有主位的妃嫔则是皇帝的有名分的妾，是宫中地位较高的少部分人。她们或多或少地影响着皇帝的政治观点和权力运用。虽然屡有后宫不干政的警训，但绝对没影响的情况是绝不可能有的，特别是那些受到宠信的后妃们。因此，无论正史和野史，总会留下她们的印记。朱东润先生说过：“传记”既是文学又是历史。人物传记就兼有二者之特质。本书拟以正史为主、参以最新的史料和史学观点，对于后世社会发展有较大影响的后妃们逐一加以叙说。以飨读者。"