品中国文人

《品中国人1》

屈原（战国约前340-278）

屈原披头散发徘徊于大江之北，暴雨般的句子挥向郑都。他是具有远见的政治家，不谙权谋术。他不退缩，不迂回，不妥协，所以他是屈原。屈原把政治的理想方向，保存在文化的基因之中。他是源头性的诗人，天地入神巫，五体合一。他开端性地被流放，开端性的百折不挠……

司马迁（西汉约前145或135-？）

对今天的中国人来说，万里长城和《史记》，究竟哪个更伟大？我认为是后者。如果没有司马迁写下的《史记》，那么，遍及全球的十几亿炎黄子孙，将发生“身份”认同的危机。五千年文明从哪几来？从司马迁的《史记》而来。他的下体受阉割，却令人吃惊地精气神十足。他以民间的价值观挑战残忍嗜血的汉武帝。他留下的文脉也是民族的血脉。

司马相如（西汉约前179-前118）

司马相如匆匆上路了，大文人奔向小县城，哼着几首过时的宫廷歌曲。这些日子，他饱一顿饿一顿的，想肉吃想酒吃，比想女人还厉害。即将碰上一桩千古艳遇的落魄男人，首先想到的是肚子问题。司马相如在朝廷歌功颂德很得意了，精神却被阉割，回家很郁闷。他是炮制拍马文字的祖师爷么？他对美人迟暮的卓文君如对黄脸婆么？

嵇康（魏晋223或224-263）

司马昭之心，嵇康未能看透。前后两封著名的绝交书，使嵇康靠近了断头台。他影响太大，所以他非死不可。行刑的这一天他破例穿得很漂亮，他要尽显“龙章凤质”。刑场也是大舞台，他将完成他最后的生命之舞。四十岁的美男子身首异处，鲜血从颈腔喷出。三千太学生泪飞如雨……

陶渊明（东晋365-427）

中国历代辞官者，数以千万计，唯有陶渊明，将朴素的欣悦，通过朴素的语言表达得淋漓尽致。官场内外，朝堂民间，所有尚存良知与美感者，都会感谢他，是他，确立了人性的价值，审美的价值。他是中国的头号乡村歌手：房前屋后皆风景，一草一木亦关情！

李白（盛唐701-762）

李白的野性，更多地野在漫游，寻仙，干大事。这个外形并不高大威猛的男人，却留给人活力喷射的印象。他一辈子处于高度兴奋的状态，没发疯，显示出他掌控极端情绪的非凡能力。中华文明几千年，这样的人是不多见的。李白是异类中的异类。李白的生命冲动乃是人生的极限运动。

杜甫（盛唐712-770）

杜甫是中国的苦难诗人，集个人、国家、民族的巨大苦难于一身。本文只追问一个问题：杜甫的那双眼睛，为何能细看人世间那么多的苦难？

白居易（中唐772-846）

杰出的爱情诗篇《长恨歌》，与白居易的情爱缺乏症是有联系的。白居易放大并深化了中国古典诗歌中的男女之情，对后世影响深远。他用《新乐府》恶斗形形色色的权贵，在今天看是太浪漫了。浪漫却有结果。他把唐朝的精英艺术拉向平民……

李煜（南唐937-978）

李煜生于七夕死于七夕，他和美丽的女英共同丰富了今天的情人节。他失掉南唐故国，赢得顶级艺术。他用汉语为人类的“基础情绪．”永久赋形。他是活向审美和爱情的，他是中国的美神和爱神。他以自己的奇形怪状的惨死证明了：刀枪与

毒药杀不死文化。

附录：主要参考文献

《品中国文人2》

苏东坡（北宋1036-1101）

中国古代，苏东坡这样的个体生命可能绝无仅有。没人比他更丰富多彩。他似乎穷尽了生命的可能性，穷尽了中国文化的可能性。他抵达了生存的广度与深度的极限。他生活在古代，却比现代人更现代。他生命中的核心要素，提纯了人类文化的“遗传基因”。

柳永（北宋987-1053）

柳永老是在离别，转身，上路，好像在一个地方待不长。这是什么原因呢？南北繁华地，他清瘦而挺拔的身影穿梭于市井，出没于绮陌红楼。“忍把浮名，换了浅斟低唱。”柳永死于道路，妓女们凑钱安葬他。她们哭呀，她们又闹，她们在悲痛的时候也牢记着自己的职业要求：欢笑。墓中的柳永瞅着她们。

欧阳修（北宋1007-1072）

欧阳修在洛阳一待三年，异常活跃，带着他的小个头、近视眼和近乎神经质的举止。二十五六岁风华正茂，什么都想试试，白天用功夜里胡闹……他成为一代文化宗师，他做了国家级的政要，面部表情却永远丰富，想说就说想唱就唱想醉就醉。，他是中年人学习的好榜样，是古往今来老年魅力的排头兵……

王安石（北宋1021-1086）

高人的确有高招，善理财不是编故事。一张大网撒下来，民间财富藏不住。赵宋立国百年，好比一潭深水，大鱼老鳖有的是。王安石的龙睛能穿透深潭，小鱼小虾悉数打捞，犹如巨鲸张口，一次就能吞下成吨的鱼类……可是王安石终于闹得众叛亲离爱子夭亡了，他徘徊钟山喃喃自问：你真的是一位比诸葛亮还诸葛亮的高人吗？

陆游（南宋1125-1210）

时值隆冬，快过年了，偌大的陆家张灯结彩。然而岳飞父子的惨死，使所有的红灯笼透出血色。陆游和泪疾书岳飞的《满江红》……两个陆游：一个念念不忘北宋，一个时时怀念唐琬。《钗头凤》“杀死”了唐琬吗？爱国爱酒爱山川爱美女，恨一切卑鄙野蛮，爱与恨，成就了我们的顶级诗人。八十年一步一个脚印，八百年感动着中国……

辛弃疾（南宋1140-1207）

辛弃疾的形象颇为奇特：总觉得他跃马挥枪，漫山遍野旌旗在望。大将军而兼大文豪，三千年难得一见。辛将军才高、性烈、脾气大，行军打仗，为官待友，都是大刀阔斧雷厉风行。而文人的豪放往往暗通温柔，非梁山好汉所及也。辛词的传世佳作可分三类：英雄气；乡村语；儿女情。“更能消几番风雨，匆匆春又归去……”

李清照（南宋1084-1151）

李清照敢爱，并向世人发出爱的声音。两千年封建史，数她声音大，大而美，美而稀。苦难也拖不住她的。“谁怜流落江湖上，冰肌玉骨未肯枯！”她是唯美的：美少女、美少妇、美寡妇、美妙的《漱玉词》、美不胜收的爱情生活。金人的屠刀断下北中国，也把李清照的命运切成两段……张汝舟骗财骗色骗文物，李清照凄凄惨惨戚戚：“三盏两杯淡酒，怎敌他晚来风急！”

曹雪芹（清代1724？-1764）

荣华富贵转眼成空，美好女性群芳散尽，给曹雪芹刺激太大，印象太深，记忆太稠。天闷要下雨，人闷要讲话。写作，无非是纸上的更具规模的表达。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”红颜知己脂砚斋，陪伴着伟大的作家：相亲相爱两支笔，共同追忆逝水年华。曹雪芹哭红楼诸艳，哭几千年的华夏女儿。脂砚斋却在除夕之夜痛哭曹雪芹……

《品中国文人3》

《品中国文人4》

《品中国文人5》

中国历史漫长而丰富。中国很早就有记载自己民族历史的优秀传统。
　　《品中国文人（套装1-4册）》尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动，以这些与中国历史和文化相关联的单个生命的演进，还原历史与文化发展的真况。所有文章融文史哲于一炉，同时也注入了作者作为一个生活在当今时代的文化人的见解和情感。
　　《品中国文人（套装1-4册）》的作者原为小说家，在对这些文人和历史的讲述中也融入了文学的笔法，展现出作家雄厚的笔力、丰富的艺术再现力和广博的人生阅历。