希腊神话故事

序

诸神的传说

盗取人类的火种

黄金时代

人类的再造

变成母牛的伊娥

无法驾驭的太阳车

欧罗巴的故事

勇斗毒龙

酒神与国王

勇敢的珀耳修斯

太阳神的儿子

会飞的父子俩

捉弄神祗的后果

胜利的求婚者

傲慢的母亲

闯入女神的圣林

复仇的姐妹

制伏野猪的勇士

神的宠儿

橡树和菩提树

驴耳朵国王

西绪福斯和滚石

找寻爱人的歌手

赫拉克勒斯的故事

坎坷的童年

莽撞少年学有所成

选择生活道路

勇敢的赫拉克勒斯

战胜巨人

赫拉的诡计

勇斗尼密阿巨狮

杀死九头蛇

生擒母鹿

智捕野猪

清扫奥革阿斯的牛棚

驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟

驯服克里特岛上的公牛

制伏狄俄墨得斯的母马

征服亚马孙人

牵回巨人革律翁的牛群

摘取金苹果

带回地狱的恶狗

阿耳戈英雄的传说

穿一只鞋的人

伊阿宋与金羊毛

英雄们在楞诺斯岛

赫拉克勒斯留在海滨

打败好战的国王

赶走美人鸟

穿越撞岩

新的冒险

母子相认

阿耳戈斯的建议

伊阿宋和美狄亚的爱情

伊阿宋制伏公牛

夺得金羊毛

集体出逃

胜利返航

国王的判决

伊阿宋的结局

特洛伊的战争

特洛伊城的建立

帕里斯的诞生

帕里斯劫走海伦

亚哥斯的故事

帕里斯归来

兵临城下

战争爆发

希腊英雄之死

分配战利品

不幸的小王子

战争的第十年

帕里斯战败

万神之父的旨意

两军大战

女神的援助

特洛伊人的胜利

希腊人请求和解

波塞冬为希腊人助战

太阳神的激励

失去朋友的悲伤

重整旗鼓

和解

人神之战

与河神的战斗

众神的争斗

在特洛伊城前

死去的英雄

木马计

特洛伊城的毁灭

海伦归来

归途中的灾难

奥德修斯的故事

可恶的求婚人

寻找父亲的孩子

在斯巴达的遭遇

求婚人的阴谋

沉船

善良的公主

英雄受到盛情款待

漂泊的故事

准备启程

回到祖国

化装成乞丐的主人

与牧猪人的谈话

父子团聚

城内和宫中

大团圆

从夜晚到天明

宴会

射箭比赛

忠实的仆人

向求婚人复仇

平息叛乱

英雄的胜利

前言

正如罗素在《西方哲学史》一书的开篇所说的那样：“在全部的历史里，最使人感到惊异或难于解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。”希腊文明是一个奇迹。想想我们现代生活中享受的希腊遗产吧，民主与自由观念、科学精神、人本思想、人体艺术、戏剧节、奥运会……难怪德国哲学家黑格尔竞那样满怀深情地说：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感。”其实，对于深受西方文化熏陶的现代中国人而言，希腊又何尝不会引起我们的家园之感呢？

希腊文明迷人而瑰丽的韵味发端于它的神话。希腊神话展示出了无比惊人的想象力和一个异常活泼而真切的生活世界。以宙斯为核心的奥林匹斯诸神有着与凡人一样的肉体和性情，他们也像世问芸芸众生一样有着变化莫测的喜怒哀乐、丰富多维的七情六欲。他们所组成的“神圣家庭”同样脱不掉尘世家庭生活无尽的日常纠纷和吵闹，希腊诸神似乎并不比凡人如何高贵，凡人的所有弱点诸如嫉妒、骄傲、偏狭、任性等甚至在他们身上表现得更加夸张。希腊神话使我们感到格外亲切，我们完全不必对这些与我们同样可笑的诸神肃然起敬。也许唯一值得羡慕的也只是他们享有永生的权利吧！

希腊社会生活的方方面面都与神话有着密切的联系，伟大的雅典城得名于智慧女神雅典娜，希腊人求神问卜去朝拜的写有“认识你自己”箴言的特尔斐神庙属于光荣的阿波罗神，古奥林匹克运动会是希腊人向天王宙斯表达崇拜并展现自身力与美的宗教仪式的一部分，奥运圣火的诞生当然与普罗米修斯盗火给人类的传说不可分割，而在雄伟的圆形大剧场展开的戏剧家们的竞技演出则是为了纪念酒神狄俄尼索斯的传奇……毫不夸张地说，了解了希腊神话，也就把握住了开启希腊文明之门的钥匙。

古希腊的英雄传说一般也习惯地被纳入神话的范畴。其中最著名的有赫拉克勒斯十二件奇功、伊阿宋与阿耳戈航船寻取金羊毛，以及特洛伊战争等。传说中的盲诗人荷马创作了《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部不朽的史诗，真实自然地描述了特洛伊战争中的众多经典场景，对阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳等英雄的刻画亦极传神。

关于希腊神话的意义和影响，我们不妨再来听一听精通希腊语言文学的周作人的说法：“希腊神话本质特别好，又为希腊古代的诗文戏曲所取材，通过了罗马文学，输入欧洲，经了文艺复兴的消化。已是深深地沁进到世界文学的组织里去了。所以现今说起希腊神话来，这并不是希腊一国，或是宗教一方面的物事，乃是世界文学的普遍知识的一部，想要理解西欧文学固然必须知道，就是单当作故事看也是很有意思的。”

欣赏和学习希腊神话的最佳途径正是快乐地沉浸在那些趣味盎然的故事里。

本书对希腊神话的搜集整理系统全面，文笔生动，知识准确，是一部上乘的介绍古希腊神话的渎物，故乐为之序。

杜萌若

2008年10月

　　希腊文明迷人而瑰丽的韵味发端于它的神话。希腊神话展示出了无比惊人的想象力和一个异常活泼而真切的生活世界。以宙斯为核心的奥林匹斯诸神有着与凡人一样的肉体和性情，他们也像世问芸芸众生一样有着变化莫测的喜怒哀乐、丰富多维的七情六欲。《希腊种活故事》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。作为反映古希腊神祇和英雄故事的《希腊神话放事》的确给人类的文化生活留下了丰富的精神遗产。　　想知道奥运圣火为何在希腊采集吗？想知道巴黎是如何得名的吗？想知道潘多拉魔盒里的秘密吗？想知道“西绪福斯工作”是什么意思吗？“欧洲”为什么又叫“欧罗巴”？“雅典”“巴黎”“爱琴海”是如何得名的？　　本书以生动的文字、精美的世界经典油画名作、世界各大博物馆珍藏的精品以及神庙的遗址等元素为读者奉献上丰富的视觉盛宴，将奇妙、壮观的古希腊文明立体地展现在读者面前，让读者领略古希腊文化的璀璨与神奇。【作者简介】　　古斯塔夫.施瓦布(17921850)，德国著名的浪漫主义诗人。他生于符腾堡宫廷官员家庭，曾担任席勒的老师。1809年至1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学，在此期间结识了乌兰德等著名文学家。1815年他在德国北部地区考察旅行，结识歌德和霍夫曼等人。他在文学上的主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》、《德国民间话本》和《希腊神话故事》。他的主要诗集有《博登湖上的骑士》、《马尔巴赫的巨人》等。