李光地易学思想研究

序

导论

一 研究的动机与目的

二 李光地学术思想研究回顾

三 本课题研究的意义、思路与方法

第一章 李光地的生平及著述

第一节 李光地的生平与经历

一 平定三藩，收复台湾

二 兴修水利，利国利民

三 推举贤才，弘扬理学

四 李光地“三案”决疑

第二节 李光地的学思历程及著作

一 李光地的学思历程

二 李光地的著作

第二章 李光地易学思想的背景与渊源

第一节 李光地易学思想的时代背景

一 清初的社会背景

二 康熙帝与清初经学

三 “汉易”与“宋易”之争

第二节 李光地的易学渊源

一 家学渊源

二 师友启迪

三 《参同契》之启蒙

四 程朱易学思想的影响

第三章 李光地对《周易》的基本认识以及释易的方法

第一节 李光地对《周易》的性质与内容的理解

一 《周易》的由来

二 《周易》的象数与义理

第二节 李光地释《易》的方法

一 训诂之法

二 综合比较

三 继承与创新

四 运用比喻

五 时与位

第四章 李光地的易学象数思想

第一节 李光地的“图书说”

一 河图、洛书

二 太极图

三 先天图与后天图

第二节 “爻象”说与“卦象”说

一 重视“比应”说、“卦主”说

二 八 本卦乃指人心之德

三 乾坤取象龙马最精

第三节 论“蓍数”

一 论大衍之数

二 论筮法变卦

第四节 李光地对《周易参同契》的理解

一 《参同契》与“人身”

二 儒家与《参同契》

三 《易经》与《参同契》

第五章 李光地的易学义理思想

第一节 易与自然

一 易源于自然

二 天地、阴阳与“易”

第二节 “乾”、“坤”新解

一 “元亨利贞”四 字解

二 从“乾始”处见天心

三 乾无始，坤无终

四 对直方大的理解

第三节 太极·理·气·德

一 理气问题

二 天玄地黄与天理人欲

三 以易论德

第四节 易与心性之学

一 理即性

二 性为太极，性是人之本，天道乃性之本

三 易为性命之源

四 修正程朱之“心性”说

五 “存心养性”与“存性养心”

第六章 李光地的易学贡献与历史地位

第一节 李光地易学的评价

一 李光地的易学特色

二 李光地的易学影响

第二节 李光地的易学实践与历史地位

一 榕村易学与经世致用

二 毁誉参半的评价

三 余论

附录 李光地生平事迹年表

参考文献

后记

李光地，字晋卿，号厚庵，别号榕村，安溪湖头人。同时代的学者尊称其为“安溪先生”或“安溪李相国”。他对清初疆域统一及经济和社会发展做出了重要贡献。其易学思想渊源有自，对象数和义理兼收并蓄。他在折中诸家学说的基础上形成了自己的易学主张。他还运用《周易》中的哲理来阐发人伦之理、君臣关系以及治国之道。李光地是清代易学史上的一个里程碑式人物，其易学思想是中国易学发展史上重要的一环。